Fragen

Frequently Asked Questions - Häufig gestellte Fragen

Du hast vielleicht schon dein ganzes Leben lang gedacht, du bist "anders". Nun glaubst du, du bist so geboren und daran gibt es nichts zu ändern. Schließlich geht es dir "gut" dabei.

Tatsächlich? Gibt es wirklich keine Alternativen?

Tausende von Menschen haben es bereits geschafft, einen anderen Weg zu gehen. Wieso solltest du das nicht auch hinkriegen?

Lass dir nicht erzählen, es gehe schon in Ordnung mit Gott, "homosexuell" zu leben und Christ(in) zu sein. Die Bibel sagt uns ganz klar, dass das Ausleben von gleichgeschlechtlichen Neigungen (ebenso wie andere Verfehlungen, etwa Ehebruch usw.!) eine Sünde ist - auch wenn viele versuchen, aus einem klaren "nein" ein "ja" zu machen (wenngleich deren Motivation durchaus verständlich und gut sein kann).

Jesus wird dir aber verzeihen, wenn du deine Sünden bereust und dein Leben ändern willst. Es gibt außerdem viele Christinnen und Christen, die dir dabei tatkräftig zur Seite stehen.

Letztendlich ist es auch zweitrangig, warum du so bist, wie du bist. Wichtig ist, dass uns Gott gesagt hat, dies ist eine Sünde. Wenn du also Gott liebst, wirst du so leben, wie Er es von dir verlangt.

Was ist das eigentlich, "Homosexualität"?

Kurz gesagt, die Tatsache, dass sich jemand überwiegend und über einen längeren Zeitraum hinweg in sexueller und/oder emotionaler Hinsicht zum eigenen Geschlecht hingezogen fühlt. Wir bevorzugen aber den Begriff "gleichgeschlechtliche Neigungen". Zum einen ist der Begriff "Homosexualität" (als eigenständige Form der Sexualität) noch gar nicht so alt. In klinischer Hinsicht konzentriert er sich vor allem auf die sexuelle Anziehung, was jedoch zu kurz gegriffen ist, da man hier die emotionale Zuneigung außer Acht lässt. Zum anderen sind wir als Christen der Überzeugung, dass es nur eine Gott-gegebene Form der Sexualität gibt - und das ist die Heterosexualität. Ja, es gibt Menschen, die - aus welchen Gründen auch immer (und seien sie "genetisch") - gleichgeschlechtlich empfinden, wir sehen dies aber nicht als eine eigenständige Identität, sondern als Teil der Heterosexualität an. Dies bedeutet keine Abwertung von Menschen mit gleichgeschlechtlichen Neigungen oder eine Minder-Bewertung unseres Empfindens - ganz im Gegenteil. Wir sehen uns als Teil von etwas, das größer ist als wir (Gottes heterosexuelle Schöpfung) und sind weder besser noch schlechter als andere Menschen noch sehen wir uns als etwas Besonderes an und blicken auch nicht auf die herab, die ihre gleichgeschlechtlichen Neigungen ausleben. Auch konzentriert sich unser Leben nicht auf unser sexuelles und/oder emotionales Empfinden, sondern auf den, dem wir nachfolgen und der uns eine teuer erkaufte Freiheit geschenkt hat, damit auch wir frei sein können: Jesus Christus.

Männer, die Sex mit Männern haben

Männer, die Sex mit Männern haben (MSM) bezeichnet allgemein Männer, die gleichgeschlechtliche Sexualkontakte mit anderen Männern haben. Analog dazu existiert der Begriff der Frauen, die Sex mit Frauen haben (FSF oder WSW). Die Formulierungen entstanden aus dem Bedürfnis heraus, ungeachtet der sexuellen Identität, über die Sexualkontakte einer Person zu sprechen und oft als wertend empfundene und ideologisch aufgeladene Begriffe zu vermeiden.

So haben nicht alle Personen mit gleichgeschlechtlichen Sexualkontakten eine homo- oder bisexuelle Identität und manche lehnen es auch ab, ihre gleichgeschlechtlichen Sexualkontakte als „homosexuelle Sexualkontakte“ zu bezeichnen. Außerdem soll vermieden werden, dass man von als „homo- oder bisexuell“ bezeichneten Menschen unzutreffende Vorstellungen hat oder je nach Definition Gruppen relevanter Personen ausgeschlossen werden. Besondere Bedeutung hat dies bei der Forschung zu sexuell übertragbaren Krankheiten, wofür der Begriff ursprünglich entwickelt wurde.[1]

Verwendung

Die Bezeichnungen werden ungeachtet einer möglichen Eigendefinition der Probanden als homosexuell, bisexuell oder heterosexuell verwendet; sie dienen dazu, stereotype Denkweisen über die beschriebenen Personen zu vermeiden. Ähnlich wie „gleichgeschlechtlich“ beschreiben sie Verhaltensweisen in unterschiedlichen Kulturen und historischen Kontexten. Verwendet werden sie vor allem im Bereich der Epidemiologie, aber auch in der Soziologie, Anthropologie und der fächerübergreifenden Sexologie.

Für AIDS-Präventionsarbeit am schwierigsten erreichbar sind MSM-Personen, die sich als heterosexuell definieren. Oft wollen sie mit der „Szene“ nichts zu tun haben. Erfolgversprechend sind anonyme Treffpunkte wie Cruising-Gebiete (Parks, Seen), Klappen, Sexkinos und Autobahnparkplätze, wo einige Projekte versuchen, zurückhaltend Präventionsarbeit vor Ort durchzuführen.

Die folgenden beispielhaften Studien erheben nicht den Anspruch, repräsentativ zu sein und sollen nur einen ungefähren Anhaltspunkt über die Größenordnungen geben. Bei einer Studie aus New York City, welche 2003 durchgeführt und 2006 veröffentlicht wurde, gab annähernd einer von zehn Männern an, heterosexuell zu sein und im letzten Jahr Sex mit Männern gehabt zu haben. 70 % dieser Männer waren gegengeschlechtlich verheiratet. Etwa 10 % der mit einer Frau verheirateten Männer hatten bestätigt, dass sie innerhalb des letzten Jahres Sex mit einem Mann hatten. Die Telefoninterviews wurden in neun verschiedenen Sprachen durchgeführt und heterosexuelle Männer, die Sex mit Männern haben, sind öfter fremdländischer Herkunft als schwule Männer. Auch benutzen Männer, die sich als heterosexuell bezeichneten, weniger oft ein Kondom, als Männer, die sich als homosexuell definierten.[2] Bei einer 1992 durchgeführten australischen Studie mit älteren Männern über 50 Jahren, die in den letzten 5 Jahren Sex mit Männern hatten, bezeichneten sich 28,5 % als bisexuell und 3,9 % als heterosexuell.[3] Schon Alfred Charles Kinsey, der sowohl psychische als auch physische Erfahrungen berücksichtigte, erkannte vor 1948, wie schwer es ist, das sexuelle Verhalten der Menschen zu kategorisieren. Als Hilfsmittel entwickelte er die Kinsey-Skala, welche ein Kontinuum zwischen den zwei Extremen heterosexuell und homosexuell darstellt, und definierte alle dazwischenliegenden Stufen als bisexuell. Er sah auch keine Veranlassung mehr, von „dem Homosexuellen“ zu sprechen. Andere Forscher setzten die Grenzen an anderen Punkten. Dies bereitet wenig Probleme, solange man sich bewusst ist, dass jede Grenzziehung künstlich und willkürlich ist und auch so verstanden werden muss (siehe Sexuelle Orientierung). Nach Stonewall bezeichneten sich immer mehr Männer selbst als homosexuell, schwul oder bisexuell. Dies war auch durch die sozialpolitischen Zwänge initiiert, um als Gruppe gegen die Unterdrückung anzutreten.

Entstehungsgeschichte und Hintergründe

Nach der Entdeckung von AIDS wurden in verschiedenen Ländern Erhebungsbögen entworfen, um das mögliche Infektionsrisiko der zu testenden Personen festzuhalten. Anfangs wurde oft einfach gefragt, ob man schwul sei, und die befragte Person wurde je nachdem in die Infektionsrisiko-Kategorien „Homosexualität“ oder „Heterosexualität“ eingeteilt. Erst mit der Zeit wurde den Wissenschaftlern klar, dass nicht jeder selbstdefinierte Schwule Sexualkontakte haben muss und dass viele Männer mit gleichgeschlechtlichen Sexualkontakten sich nicht als schwul definieren. Daraufhin wurde die Fragestellung geändert, ob man „homosexuelle Kontakte“ gehabt habe. Doch auch dabei dachten viele, dass ihre gleichgeschlechtlichen Aktivitäten nicht damit gemeint seien, insbesondere wenn sie gleichzeitig gegengeschlechtliche Beziehungen hatten. Man veränderte wieder die Fragestellung, fragte nach „homosexuellen oder bisexuellen Kontakten“ und sah auf den Erhebungsbögen drei Kategorien vor. Und noch immer gab es viele Männer, die „homosexuell“ nicht auf ihre eigenen Sexualkontakte mit Männern bezogen, und andere, die das Etikett „bisexuell“ ablehnten – trotz nachgewiesenen oder bei Nachfragen zugegebenen Sexualkontakten mit Frauen und Männern. So formulierte man die Frage schlichter und fragte getrennt nach sexuellen Kontakten zu Frauen und Männern. Im Erhebungsbogen standen aber noch immer die drei Kategorien „heterosexuell“, „bisexuell“ und „homosexuell“ zur Auswahl. Zusätzlich addierte man dann automatisch immer zwei Kategorien zu „homosexuelle oder bisexuelle Männer“ und nie „heterosexuelle oder bisexuelle Männer“. Unter Einfluss des US-amerikanischen Centers for Disease Control and Prevention (CDC) wurde die kombinierte Kategorie „homo/bi“ weltweit eingeführt.[4]

Mit der Zeit wurde einigen Forschern klar, dass sie sehr verschiedene, epidemiologisch unterschiedlich relevante und auch in der Präventionsarbeit wichtige Verhaltensweisen in einen Topf warfen. „Bisexuell“ konnte beispielsweise Folgendes bedeuten:

Ein ansonsten „treuer“ Ehemann nimmt die Dienste eines Strichers in Anspruch.

Ein Stricher, der täglich mehrere Kunden und gleichzeitig mehrere Freundinnen hat.

Ein in der Sexualwissenschaft schon länger bekannter überzeugter Schwuler, der bisweilen sexuell mit Frauen, auch mit Lesben verkehrt.

Ein „heterosexueller Swinger“, der beim Partnertausch auch gleichgeschlechtliche Kontakte „in Kauf nimmt“.

Ein sexuell experimentierfreudiger Jugendlicher.

Ein langjähriger (heterosexueller) Strafgefangener.

Noch gravierender wirkte sich die CDC-Definition im Falle gleichgeschlechtlich verkehrender Frauen aus. Als Lesbe galt eine Frau, „wenn sie Sexualkontakt mit Frauen hat und seit 1977 keinen Sexualkontakt mit einem Mann hatte.“[5] Dies schloss sowohl die Mehrheit derjenigen aus, die sich selbst als lesbisch definieren, als auch die große Zahl jener, die sich bei gleichem Verhalten als nicht lesbisch definieren.[4] Spätestens ab 1990, möglicherweise auch etwas früher, begann man, die Begriffe „MSM“ und „WSW“ zuerst im Gesundheitsdiskurs zu verwenden.[6] Selbst das sonst erfahrene Gesundheitsamt in San Francisco erkannte – im Gegensatz zu den dort ansässigen Sexualwissenschaftlern, die niemand fragte – erst 1993, über zehn Jahre nach der Entdeckung von AIDS, dass die Denkschablonen „homosexuell“ und „bisexuell“ zu falschen Schlüssen bezüglich des Infektionsrisikos von Frauen führte, und verkündete die bis dahin verdrängte Einsicht:[4]

„Frauen, die Sexualkontakt mit Frauen haben, zeigen eine Vielfalt sexueller Identitäten, persönlicher Eigenschaften und Verhaltensweisen, die sie einem HIV-Ansteckungsrisiko aussetzen. Gewöhnlich benutzt man die Begriffe ‚lesbisch‘ oder ‚bisexuell‘ zur Bezeichnung dieser Frauen, aber ihre Partnerwahl und ihr Sexualverhalten stimmt mit solchen Identitätsbeschreibungen keineswegs immer überein. Es gibt selbstdefinierte Lesbinnen, die Sexualkontakt mit Männern haben, sogar für Geld, und es gibt Frauen, die sich als heterosexuell definieren und dennoch weibliche Sexualpartner haben. Frauen, die Sexualkontakt mit Frauen haben, können wenige oder viele Partnerinnen haben, sie können Mütter sein, Drogenabhängige, Akademikerinnen, Straßenprostituierte, Obdachlose oder Gefangene. Trotz dieser Verschiedenheiten können die jetzigen HIV-Statistiken sie zu dem Glauben verleiten, sie liefen kein oder nur ein geringes Ansteckungsrisiko.“

– Department of Public Health: HIV Risk Among Women Who Have Sex with Women, 1993[7]

Und man kam zu dem Schluss:

„Die hier beschriebenen Tatsachen zeigen, dass es problematisch ist, weitgefasste Identifikationskategorien zu benutzen anstatt sich auf spezifische Verhaltensweisen zu konzentrieren, die ein HIV-Infektionsrisiko mit sich bringen. Unsere Versuche, im Rahmen der öffentlichen Gesundheit die Infektion mit HIV und anderen sexuell übertragbaren Krankheiten zu reduzieren, werden solange unzulänglich sein, wie wir unfähig bleiben, mit allen Teilen der Bevölkerung klar und deutlich über spezifische Verhalten zu sprechen“

– Department of Public Health: HIV Risk Among Women Who Have Sex with Women, 1993[7]

Die traditionellen Erhebungsbögen erwiesen sich dadurch als zu simpel und es wurden in einigen Ländern neue Bögen entwickelt, welche eine größere Differenzierung hatten und auf kulturell bzw. ideologisch „vorbelastete“ Begriffe komplett verzichteten. Diese Grundlagen sind auch manchmal wichtig, um beispielsweise bei einer Sexualanamnese vor einer ärztlichen Behandlung oder bei einer nichtärztlichen Therapie bzw. einer Sexual- und Eheberatung ein realistisches Bild vom Sexualverhalten der Klienten oder des Klientenpaares zu bekommen.[4] Die Prägung der Abkürzungen durch Glick et al. im Jahre 1994[8] signalisierte die Etablierung des neuen Konzepts.

Einzelnachweise

1) UNAIDS: Men who have sex with men. UNAIDS. Archiviert vom Original am 21. Juni 2013. Abgerufen am 10. Oktober 2014.

2) Daniel J. DeNoon: Many Straight Men Have Gay Sex, WebMD Medical News, 18. September 2006

3) Paul Van de Ven, Pamela Rodden, June Crawford, Susan Kippax: A comparative demographic and sexual profile of older homosexually active men (Memento vom 9. Juli 2012 im Webarchiv archive.today), Journal of Sex Research, Herbst 1997, bei Findarticles.com

4) Erwin J. Haeberle: Bisexualitäten - Geschichte und Dimensionen eines modernen wissenschaftlichen Problems, erschienen in:

E. J. Haeberle und R. Gindorf: Bisexualitäten - Ideologie und Praxis des Sexualkontaktes mit beiden Geschlechtern, Gustav Fischer Verlag, Stuttgart 1994, S. 1–39

5) S. Y. Chu, J. W. Buehler, P. L. Fleming, R. L. Berkelman: Epidemiology of Reported Cases of AIDS in Lesbians, United States 1980-1989, in: American Journal of Public Health, 1990; Vol. 80, S. 1380–1381

6) R. M. Young, I. H. Meyer: The Trouble with „MSM“ and „WSW“: Erasure of the Sexual-Minority Person in Public Health Discourse, American Journal of Public Health, Juli 2005, Vol. 95, No. 7

7) Department of Public Health: HIV Risk Among Women Who Have Sex with Women, in: San Francisco Epidemiologic Bulletin, Vol. 9, Nr. 4, April 1993, S. 25 u. 27

8) M. Glick, B. C. Muzyka, L. M. Salkin, D. Lurie: Necrotizing ulcerative periodonitis: a marker for immune deterioration and a predictor for the diagnosis of AIDS. In: Journal of Periodontology. 1994, S. 393–397.

(Quelle: https://de.wikipedia.org/wiki/M%C3%A4nner,_die_Sex_mit_M%C3%A4nnern_haben. Abgerufen am 02.11.2021)

FAQ's

Was hat die gleichgeschlechtliche Ehe mit deiner heterosexuellen Ehe zu tun?

Schwule wollen, dass die ganze (!) Gesellschaft Ehe und Familie neu definiert und ihre Ansichten teilt. Das geht sehr wohl andere etwas an. Ist die traditionelle Definition einmal abgeschafft, lässt sich die Tür nicht mehr schließen. Alle Arten von „Ehen“ sind dann denkbar. Das aber würde jede Gesellschaft auf Dauer zerstören. Die traditionelle monogame, lebenslange, heterosexuelle Ehe ist für alle Beteiligten innerhalb einer Familie das Beste.

Hier geht es auch nicht um „Toleranz“. Schwule wollen den Rest der Gesellschaft (einschließlich der Kirchen) zwingen, ihre Ansichten für gut zu heißen. Jede andere Meinung wird mit übelsten Propaganda-Mitteln schlecht geredet oder gar kriminalisiert.

Na und? Was ist an der Hetero-Ehe so toll, dass wir sie besonders schützen sollen?

Zum einen entstehen in ihr Nachkommen. Zwei Männer können keine Kinder miteinander zeugen. Nicht umsonst hat sich das Modell der heterosexuellen Ehe überall durchgesetzt. Für eine gleichgeschlechtliche „Ehe“ jedoch gibt es zumindest biologisch keinerlei Notwendigkeit. Diese Art von Beziehung befriedigt nur die persönlichen Bedürfnisse der Beteiligten, trägt aber nicht zum Erhalt der Gesellschaft bei. Die Ehe hat aber noch weitere Vorteile: Sie reguliert die Sexualität (gibt ihr also einen gewissen Rahmen) und sozialisiert Männer (Männer sozialisieren keine anderen Männer. Frauen tun dies durch die Ehe und die Elternschaft. Die kurze Dauer und der Mangel an Monogamie in schwulen Beziehungen belegt dies). Die heterosexuelle Ehe bietet auch einen Schutz für Frauen. Ansonsten wären sie „Freiwild“ für andere Männer – und nach Benutzung „entsorgt“. Männer in einer Ehe mit Kindern haben eher Respekt vor Frauen (der eigenen und anderen), wenn sie mit diesen verheiratet sind und Kinder haben. Nicht umsonst ist der Missbrauch von Männern an Frauen in lockeren Beziehungen höher als in Ehen. Weiterhin sorgt die Ehe dafür, dass Kinder eine Mutter und einen Vater haben. Ja, eine Gesellschaft mit einem gewissen Standard kümmert sich um vater- oder mutterlose Kinder (oder Waisen). Keine Gesellschaft jedoch lässt Kinder absichtlich ohne ein oder zwei biologische Elternteile aufwachsen. Genau dies aber tun gleichgeschlechtliche „Ehen“, wenn sie Kinder adoptieren. Hier scheint es eher um die Wünsche der Erwachsenen denn um die Bedürfnisse der Kinder zu gehen. Keine Gesellschaft kann auf Dauer mit einer Buffet-Familien-Mentalität überleben, wo man durch die Reihen geht und sich aussucht, was einem passt – wobei eine Wahl genauso gut wie die andere ist.

Ist es gesund, Kinder experimentellen Familienstrukturen auszusetzen?

Bisher hat noch keine Gesellschaft Kinder in gleichgeschlechtlichen Beziehungen aufgezogen – egal ob primitiv oder gehoben, egal in welcher Kultur, Religion oder Zeit. Das alleine sollte uns schon zu denken geben. Dies zu wagen, bedeutet, Kinder zu „Versuchskaninchen“ in einem bisher nicht erprobten Gebiet zu machen. Kinder brauchen eine Mutter und einen Vater. Ein Mann kann ein Mädchen nicht zur Frau erziehen und eine Frau kann einen Jungen nicht zum Mann machen.

Medizinische und psychologische Organisationen haben doch aber gesagt, dass es in Ordnung ist, wenn Kinder in schwulen Beziehungen aufwachsen!

Diese Art von Konstellation gibt es erst seit kurzem. Sie kann per se noch nicht langfristig erforscht worden sein. Jede Studie kann somit nur auf einen sehr begrenzten Datensatz zurückgreifen. Hier genügen eben keine kleinen Studien mit einigen Teilnehmern über einen relativ kurzen Zeitraum (die traditionelle Familie kann hier Milliarden Beispiele über Tausende von Jahren vorweisen!). Einige Argumente von schwuler Seite her klingen deshalb eher wie blinder Aktivismus denn wie wissenschaftliche Arbeit. Den Studien, die von schwuler Seite präsentiert werden, lassen sich die vielen Zeugnisse von Menschen entgegenhalten, die bei schwulen „Eltern“ aufgewachsen sind und so gar nicht zufrieden damit waren. Ich bleibe deshalb bis auf weiteres bei der Feststellung: Es ist für alle Familienmitglieder mit Abstand das Beste, wenn die Kinder bei ihren biologischen Eltern in einer monogamen, heterosexuellen und lebenslangen Ehe aufweisen.

Es ist für Kinder doch besser, wenn sie in einer liebevollen schwulen Beziehung aufwachsen, als wenn sie in einer kaputten Familie groß werden müssen?

Das ist ein scheinheiliges Argument. Hier werden Äpfel mit Birnen verglichen: das Beste aus einer Gruppe mit dem Schlechtesten aus der anderen. Fakt ist, dass sich wohl kaum ein schwules Paar ein Kind aus einer kaputten Familie aussuchen wird. Fakt ist weiterhin, dass Kinder dauerhaft feste Bezugspersonen brauchen. Angesichts der durchschnittlich weitaus kürzeren Dauer und Monogamie homosexueller Beziehungen im Vergleich zu heterosexuellen Familien ist die Wahrscheinlichkeit, dass Kinder dies bei schwulen „Eltern“ vorfinden im Schnitt ungleich niedriger als in heterosexuellen Familien. Alleine hier gibt es einen riesigen Datensatz über die langfristig (!!) positiven Auswirkungen auf die Kinder.

Woher wollen wir überhaupt wissen, welche Art von Familien Kinder brauchen?

Allein die Geschichte liefert hier den Beweis: Jahrtausende wurden Kinder mit besten Ergebnissen in traditionellen heterosexuellen Ehen groß gezogen. Seit der sexuellen Revolution ist vieles anders. Die traditionelle Familie wurde durch – beinahe – nichts ersetzt. Fast alles geht nun. Die Auswirkungen auf die Kinder dürften wohl unbestritten als teilweise katastrophal bewertet werden.

Auch viele psychologische und pädagogische Theorien, die sich mit der Entwicklung von Kindern beschäftigen, dürften die Notwendigkeit der traditionellen Familie bestätigen.

Es geht nicht darum, ob ein Experiment Kindern „nicht schadet“, sondern was das Beste für sie ist.

Geht es bei der gleichgeschlechtlichen Familie also um die Bedürfnisse der Kinder oder die Wünsche der Erwachsenen?

Wenn ein Kind in einer gleichgeschlechtlichen Familie mit zwei Frauen den Wunsch äußert, einen Vater zu haben und die Mutter dann antwortet: „Wenn du einen Vater hättest, dann hättest du mich nicht als Mutter, weil ich die Art von Mutter bin, die eine andere Mutter will!“ (Zitat von Rosie O‘Donnell, die so ihrem Sohn geantwortet hat), dann geht es eindeutig nicht um das Wohl und die Wünsche des Kindes. Der Sohn braucht (!) einen Vater. Dies wird ihm aber versagt, weil die Mutter eine andere Frau will (!). Keiner würde das wohl als gute Erziehungs-Ethik beschreiben.

Oft werden gesetzliche Vorteile als Argument für eine gleichgeschlechtliche „Ehe“ angeführt (Sozialversicherung, Besuchsrechte im Krankenhaus usw.). Ein kleines Kind fragt aber nicht: „Mama, warum können wir nicht all die Rechte einer bürgerlichen Ehe haben?“. Das Kind fragt vielmehr: „Mama, warum kann ich keinen Papa haben?“.

Ein Kind sehnt sich nicht nach dem fehlenden Elternteil, weil es in einer fundamentalistisch-christlichen Umgebung groß wird, sondern weil ihm/ihr der fehlende Elternteil überall abgeht. Vor allem, wenn es andere Kinder sieht oder einfach nur mit jemandem des anderen Geschlechts reden will. Wenn der Junge, der bei zwei Frauen aufwächst, in den Spiegel schaut, wird er sich fragen, ob er wie sein Vater aussieht. Wenn er duscht, wird ihm bewusst werden, dass er nicht wie die anderen im Haus ist.

In gewissen Sinn ähnelt das Experiment einer gleichgeschlechtlichen Familie dem Experiment der Scheidung von vor Jahrzehnten. Niemand wird wohl ernsthaft behaupten, dass dies positive Früchte hervorgebracht hat.

Viele der Elternteile in gleichgeschlechtlichen Familien machen Annahmen über das, was die betroffenen Kinder wollen auf der Grundlage ihrer Wünsche als Erwachsene. Das aber kann nicht gut gehen und tut es auch nicht.

Ist das Geschlecht überhaupt von Bedeutung?

Wenn gleichgeschlechtliche Familien dasselbe wären wie heterosexuelle, dann sind auch Begriffe wie „Mutter“, „Vater“, „Mann“, „Frau“, „Ehemann“, „Ehefrau“ bedeutungslos. Genau das will man uns im Rahmen des Gender Mainstreamings beibringen, bei dem es mitnichten um die verbesserte Stellung der Frau geht, sondern vielmehr um die Auflösung der biologischen Geschlechter als solche zugunsten einer selbst definierten Geschlechterrolle.

Mit diesem Argument wird dann auch belegt, dass es keine zwei biologisch unterschiedlichen Geschlechter in einer Familie brauche.

Sehen wir uns doch einfach einmal an: Männer und Frauen sind biologisch völlig unterschiedlich. Das ist gut und das ist notwendig. Wir sind unterschiedlich geboren, denn nur so können wir uns fortpflanzen. Wir sind also als unterschiedliche Geschöpfe in Beziehung zueinander entstanden. Nur als zwei gegensätzliche Wesen können wir ein komplementäres Ganzes formen. Jeder Mensch ist als Mann oder Frau etwas wert – und als solcher hat er, was dem/der anderen fehlt und was diese/r braucht.

„Liebe“ als ein Gefühl, das als solches kommt und geht, wird nicht ausreichen, wenn es darum geht, dass zwei „Väter“ ein kleines Mädchen durch ihre erste Periode begleiten sollen.

Männer, die unsicher in ihrer männlichen Identität sind, können und werden eine Menge Ärger verursachen. Wer das nicht glaubt, soll doch einmal die Zahl der männlichen Gefangenen mit denen der weiblichen vergleichen.

Die Vorstellung, dass „männlich“ und „weiblich“ austauschbare Begriffe sind und das Geschlecht selbst definiert werden kann, ist eine Vorstellung, die sich radikal gegen das Mensch-Sein an sich wendet.

Wollt ihr nicht die sexuelle Identität verändern oder unterdrücken? Sollen nicht auch heterosexuelle Empfindungen geweckt werden?

Nein zu allem davon. Wir sind keineswegs der Meinung, dass die sexuelle Identität verändert werden sollte. Selbst als Christinnen und Christen lehnen wir nicht die Neigung an sich ab, sondern gleichgeschlechtliche sexuelle Akte. Das ist unser gutes Recht.

Wir wecken auch keine heterosexuellen Empfindungen, wo keine da sind. Wenn jemand aber zu uns kommt und sagt, er/sie habe "verschüttete" heterosexuelle Empfindungen und will wieder Zugang dazu finden, so werden wir ihn/sie dabei begleiten - als Seelsorger und nicht als Therapeuten. Auch das ist unser Recht.

(Quelle: u.a. „Ten Persuasive Answers to the Question… „Why not gay marriage?“ von Glenn T. Stanton. 2005, Focus on the Family, USA)

Was sind "Ex-Gays"?

Ex-Gays sind Menschen mit gleichgeschlechtlichen Neigungen, die ihr schwules Leben hinter sich gelassen haben bzw. gar nicht ein solches beginnen möchten, sondern für sich selbst einen anderen Weg gefunden haben. Manche gründen Familien, andere bleiben Single. Ex-Gay zu sein bedeutet also keineswegs, keinerlei gleichgeschlechtliche Neigungen mehr zu empfinden. Die sexuelle Energie wird hier jedoch in andere Bahnen gelenkt und als kreative Kraft gesehen, die dabei hilft, die eigenen Gaben und Talente zum Blühen zu bringen.

Ist "Homosexualität" eine Krankheit?

13.06.2019 – Robert Gollwitzer

Allein die Fragestellung dürfte jeden politisch korrekten Menschen nach Luft schnappen lassen. Wie kann man das nur in Betracht ziehen?

Man kann, darf – und muss vielleicht sogar. Wissenschaft und Therapie sind schon lange nicht mehr frei. Sie sind dem Zeitgeist und der politischen Korrektheit unterworfen. Mediziner und Therapeuten plappern nach, was ihnen vorgesagt wird – und die meisten Menschen glauben ihnen, ohne ihren gesunden Menschenverstand zu benutzen. Ganz so einfach und logisch ist die Angelegenheit nämlich keineswegs.

„Homosexualität“ wurde erst ab den 70ern von der Liste der psychischen Störungen genommen. Nicht etwa aufgrund neuer medizinischer Erkenntnisse, sondern einzig und allein wegen des politischen Drucks der Schwulenbewegung.

Um oben genannte Frage zu beantworten, bedarf es vorab einer Begriffsklärung: Was meinen wir, wenn wir über „Homosexualität“ reden und was ist eine „Krankheit“?

Mit „Homosexualität“ bezeichnen wir die Tatsache, dass sich jemand überwiegend und über einen längeren Zeitraum hinweg in sexueller und/oder emotionaler Hinsicht zum eigenen Geschlecht hingezogen fühlt. Manche bevorzugen aber den Begriff "gleichgeschlechtliche Neigungen" und sehen „Homosexualität“ nicht als eigenständige Identität an.

„Krankheit“ wiederum wird von Wikipedia wie folgt definiert:

"Krankheit ist ein Zustand verminderter Leistungsfähigkeit, der auf Funktionsstörungen von einem oder mehreren Organen, der Psyche oder des gesamten Organismus beruht und zurückgeht.

(...)

Krankheit wird oft im Gegensatz zu Gesundheit definiert. Die Weltgesundheitsorganisation (WHO) hat allerdings Gesundheit auch schon 1946 als idealen Zustand optimalen Wohlbefindens definiert. Zudem ist Krankheit nicht die einzige mögliche Ursache für mangelhafte Gesundheit. Die Übergänge zwischen „Gesundheit“ und „Krankheit“ sind fließend. Vieles mag letztlich einfach eine Frage der Sichtweise sein, zumal der Ausdruck Krankheit keine biologische Konstante, sondern ein kulturelles wertbezogenes Konstrukt darstellt. (...)

Der Bundesgerichtshof (BGH) hat am 21. März 1958 definiert: „Krankheit ist jede Störung der normalen Beschaffenheit oder der normalen Tätigkeit des Körpers, die geheilt, d. h. beseitigt oder gelindert werden kann.“ Nach einer neueren Formulierung des Bundessozialgerichts (BSG) wird im Kranken- und Unfallversicherungswesen unter Krankheit „ein regelwidriger Körper- oder Geisteszustand, der ärztlicher Behandlung bedarf und/oder Arbeitsunfähigkeit zur Folge hat“ verstanden. Dadurch ist der medizinische Krankheitsbegriff nicht deckungsgleich mit dem sozialrechtlichen.“

Viele Menschen mit gleichgeschlechtlichen Neigungen fühlen sich damit nicht wohl – unabhängig vom Urteil der Gesellschaft. Ihr „optimales Wohlbefinden“ wäre also zumindest gestört.

Krankheit als Gegensatz zur Gesundheit bzw. zum optimalem Wohlbefinden zu definieren, ist eine mehr als zweifelhafte Definition. Folgt man der Logik dieser Argumentation, führt dies zu absurden Ergebnissen. Wenn alleine das subjektive Wohlbefinden über Krankheit oder Gesundheit entscheidet, so bedeutet das zum einen, dass Menschen mit ungewollten gleichgeschlechtlichen Neigungen, die darunter leiden, Anspruch auf eine Therapie hätten. Es würde weiterhin bedeuten, dass Menschen mit wie auch immer gearteten sexuellen (oder sonstigen) Normabweichungen anführen könnten, dies sei nicht krankhaft, da sie sich subjektiv "wohl" fühlen.

Norm kann im Übrigen vieles sein - das, was die Mehrheit tut oder eine mehrheitlich anerkannte Werte- und/oder Verhaltensgrundlage. Die Mehrheit der Bevölkerung hat keine gleichgeschlechtlichen Neigungen und praktiziert keinen gleichgeschlechtlichen Sex. Was die Akzeptanz, moralische Wertschätzung oder zumindest Gleichgültigkeit des überwiegenden Teils der Bevölkerung angeht, so wage ich hier keine Schätzung. Meine Erfahrung ist, dass selbst diejenigen, die nach außen eine "leben und leben lassen"-Mentalität haben, bei näherem Nachfragen bzw. wenn es die eigenen Kinder betrifft doch schnell eine Ablehnung homosexuellen Handels aufweisen.

Da der BGH bei der Bewertung von Krankheit ausdrücklich auf die „normale“ Beschaffenheit und Tätigkeit des Körpers Bezug genommen hat, muss im vorliegenden Fall geklärt werden, ob „Homosexualität“ zur „normalen“ oder „natürlichen“ Beschaffenheit oder Tätigkeit des Körpers zählt.

Wenn mit „natürlich“ "sich aus den Gesetzen der Natur ergebend" gemeint ist, so ist dies eher zu verneinen. Ist sie dann "in der Natur des Menschen begründet"? Wer vermag das zu beantworten?

Dient sie der Arterhaltung? Auch hier ein klares Nein. Bedeutet das also, dass hier ein von der Norm abweichender Körper- oder Geisteszustand vorliegt? Ist Homosexualität eine "Störung der normalen Beschaffenheit des Körpers oder der Psyche"?

Nun, sie entspricht zumindest nicht der normalen - also in der Mehrheit der Menschen vorzufindenden - Beschaffenheit. So gesehen also durchaus eine "Störung" oder "Regelwidrigkeit" (wie auch immer man diese Worte definieren mag).

Bedarf „Homosexualität“ deshalb der ärztlichen Behandlung und führt zur Arbeitsunfähigkeit? Mit derselben Logik könnte man fragen, ob „Transsexuelle“ einer ärztlichen Behandlung bedürfen und möglicherweise arbeitsunfähig werden. Ein Bewertungskriterium hierfür dürfte wohl die persönliche Wahrnehmung sein. Fühlt sich der Klient bzw. die Klientin durch ihren momentanen Zustand nicht nur geringfügig belastet? Ist die Belastung unter Umständen so groß, dass sie zur Arbeitsunfähigkeit führt?

Für gewöhnlich lautet die Argumentation wie folgt: „Homosexualität“ ist keine Krankheit. Damit kann (und darf) sie nicht therapiert werden. Dies würde außerdem zu psychischen Störungen führen. Es gibt auch keine „Heilung“.

Diese ist aber beim Vorhandensein einer „Krankheit“ keineswegs notwendig. Allein die Möglichkeit einer Linderung – etwa des persönlichen Leidensdrucks – wäre ausreichend. Wer sich durch seine gleichgeschlechtlichen Neigungen nicht nur geringfügig belastet fühlt und eine Linderung des Leidensdrucks wünscht, würde also unter diese Kategorie fallen.

Die oft angeführten „psychischen Schäden“, die durch eine therapeutische Begleitung entstehen würden, sind bei näherem Hinsehen doch etwas anders zu bewerten: In den 15 Jahren, die mittlerweile vergangen sind, seitdem ich meine langjährige Zeit in der schwulen Szene beendet habe, durfte ich viele Menschen mit ungewollten gleichgeschlechtlichen Neigungen („Ex-Gays“) begleiten. Nicht eine/r davon trug dadurch psychische Schäden davon. Gleichwohl habe ich eine Menge meiner schwulen Freunde verloren, die an den Folgen ihres Lebenswandels gestorben sind – Drogen, ansteckende Geschlechtskrankheiten etc. Ein Blick auf die Statistiken des Robert-Koch Instituts bestätigt dies: ein verschwindend geringer Prozentsatz der Bevölkerung („Männer, die Sex mit Männern haben“) hat doch einen enorm hohen Anteil an eben diesen Geschlechtskrankheiten. „Safer Sex“ schützt beileibe nicht vor allem.

Wer meint, im Körper des falschen Geschlechts geboren worden zu sein, darunter leidet und die erforderlichen psychologischen Gutachten beibringt sowie zusätzliche Voraussetzungen erfüllt, darf gegebenenfalls eine „geschlechtsangleichende Operation“ vornehmen lassen. Hier werden also psychische Leiden „therapiert“, indem man gesunde Körper verstümmelt. Dieser offenbare Bruch des hippokratischen Eides scheint aber kaum jemanden zu stören. Wer aber für sich in Anspruch nimmt, unter seinen gleichgeschlechtlichen Neigungen zu leiden, dem soll eine therapeutische Unterstützung untersagt werden, weil hier ja keine „Krankheit“ vorliege, sondern „nur“ der subjektive Wunsch des Leidenden und dieser subjektive Wunsch zwangsweise zu psychischen Störungen führen muss? Ist nicht euer Ernst.

Robert Gollwitzer

www.jason-international.org

www.misererenobis.org

www.homosexuals-anonymous.com

When we say we are helping people with "unwanted same-sex attractions", does that mean we are helping them by trying to change those homosexual attractions into heterosexual ones?

No way! First, we all learn to love ourselves. We are not bad people because we have those attractions. Neither is it sinful to have them as it takes personal guilt and responsability for that, both of which are not present in this case. We did not choose to feel that way.

We assist people that come to us to reach their personal goal by walking some part of the way with them as likeminded companions..

Some of them want to leave the gay scene and live a life beyond it. Others want to live a life accourding to their religious beliefs or marry someone of the opposite sex in spite of their same-sex attractions. Then there are those in heterosexual partnerships who seek marital counseling in order to open up to their spouses about their homosexual inclination or heal the wound that hiding them have caused after the unvoluntary coming out.

We also have members who see their same-sex attractions as a special gift. They use their sexual energy and their individual talents in a way that profits society.

Whatever the issue might be - we are not here to condemn, but to help. Some of us are also present in gay dating sites or similar places. We do not just preach to the choir or wait for people to come to us, but reach those we want to reach by going out to meet them where they are. Isn't that what Jesus taught us to do in the Great Commission? Nobody has to be or want to become a Christian though to join us. People should be aware that our program is Christ-centered and at least be willing to work with those parts of it they feel comfortable with.

Meanwhile we even assist those who desire to continue to act out and have sexual relationships with members of their own sex. By doing so, we show them that our love is unconditional. That leaves the door open should they ever want want us to be there for and with them.

So instead of talking about us and accusing us of whatever people think we are all about, talk to us directly! Isn't that what "tolerance" is - accepting that different people take different choices and decisions for their lives whithout judging them for it?

Robert Gollwitzer

www.homosexuals-anonymous.com

Ist die sexuelle Neigung nun festgeschrieben oder veränderlich?

Hier widersprechen sich momentan einige wissenschaftliche Theorien, Forschungen und selbst Argumente von schwulen Aktivisten.

Hatte man bisher darauf gepocht, dass die menschliche Sexualität in Stein gemeißelt und damit unveränderbar ist, sprechen heute viele Wissenschaftler (und auch Schwule) von einer "Fluidität" der sexuellen bzw. auch der geschlechtlichen Identität.

Gestützt wird diese These neben wissenschaftlichen Forschungen auch von vielen Lebensberichten von Menschen mit gleichgeschlechtlichen Neigungen bzw. von Menschen allgemein. Sie berichten davon, dass sich ihre sexuelle Orientierung hinsichtlich der Intensität und Häufigkeit, aber auch hinsichtlich des Objekts der Begierde (homosexuell vs. heterosexuell) während ihres Lebens verschoben hat - von minimalen Änderungen bzw. hin zu dramatischen Wechseln.

Es wäre nicht wissenschaftlich und zudem ethisch verwerflich, die Authentizität dieser Aussagen generell in Zweifel zu ziehen bzw. außer Acht zu lassen.

Ihr seid doch für Menschen mit "ungewollten" gleichgeschlechtlichen Neigungen da. Heißt das nicht automatisch, dass diese Menschen dann ihre Neigungen dann ändern wollen? Führt das nicht logischerweise zur "Konversionstherapie"?

Keineswegs. Viele von uns hatten in frühester Jugend mit dem Anbruch der Pubertät und den ersten gleichgeschlechtlichen sexuellen Empfindungen eine tiefe Ablehnung diesen Neigungen gegenüber. Diese Ablehnung hat sich dann oft ihr ganzes Leben lang nicht geändert. Andere sind erst in späteren Jahren zu diesem Entschluss gekommen. Das heißt aber nicht automatisch, dass sie dann "heterosexuell" sein wollen. Für diejenigen unter uns etwa, die Christinnen und Christen sind, ist diese Frage unerheblich. Wir wollen mit ganzem Herzen Jesus Christus nachfolgen. Menschen mit gleichgeschlechtlichen Neigungen haben in vielerlei Hinsicht aus der Norm fallende Gaben und Talente. Sie müssen ihre sexuelle Energie also nicht zwangsweise in gleichgeschlechtlichen sexuellen Begegnungen ausleben, sondern können sie verwenden, um diese Gaben und Talente zu stärken und fördern. Nicht nur in der freien Wirtschaft kann es von Vorteil sein, die Dinge anders als alle anderen Menschen zu sehen und anzugehen. Mit "ungewollten" gleichgeschlechtlichen Neigungen meinen wir also, dass wir diese nicht ausleben wollen - weder in der schwulen Szene noch in einer gleichgeschlechtlichen Beziehung. Das bedeutet nicht, dass wir unsere Neigungen deshalb verleugnen, unterdrücken oder was auch immer. Wir definieren uns nur nicht über sie und haben für uns entschieden, dass wir ein anderes Leben führen möchten. Gleichzeitig bieten wir den Menschen Unterstützung an, die ebenso denken und empfinden.

Diese unsere freie Entscheidung bitten wir doch zu respektieren. Es ist in hohem Maße verwerflich, wenn uns von psychischen Krankheiten bis zur Selbstverleugnung alles Mögliche unterstellt wird, ohne jemals mit uns Kontakt aufgenommen zu haben.

Mit der Toleranz und dem Respekt ist es nämlich so eine Sache - die kann man nicht einfach nur für sich selbst einfordern, die muss man auch anderen gewähren.

Die Diskriminierung von Schwulen ist schuld am erhöhten Risiko dieser Menschen, psychisch krank zu werden!

Auch wenn derartige Thesen sogar von Fachleuten immer wieder verbreitet werden, ist diese Behauptung schlicht unwissenschaftlich oder anders gesagt: in ihrer Vereinfachung falsch.

Es ist selten nur ein Faktor am Entstehen einer psychischen Erkrankung schuld. Pauschale Schuldzuweisungen auf einen einzigen externen Faktor sind somit Unsinn.

Menschen mit gleichgeschlechtlichen Neigungen haben grundsätzlich eine erhöhte Wahrscheinlichkeit, psychisch zu erkranken. Dies hat unterschiedliche Ursachen - sowohl interne wie externe.

Angesichts des hohen Drogenkonsums, der teilweise in der schwulen Szene vorherrscht, dem promisken Lebensstil vieler Homosexueller und der oft extremen Sexualpraktiken ist es nicht seriös, mit dem Finger auf eine vermutete „Diskriminierung“ zu zeigen (die in Deutschland zudem kaum mehr vorhanden sein dürfte).

Warum werden dann immer noch solche platten Aussagen verbreitet? Der Grund hierfür ist wohl weniger im medizinischen denn im politischen Bereich zu suchen. Wenn man etwas oft genug sagt, glauben es die Menschen. Was also nicht ins politisch korrekte Weltbild passt, das wird passend gemacht - und wenn es auf Kosten einer Wissenschaft geht, die schon lange aufgehört hat, frei zu sein.

How to define "homosexuality"? It is a predominant, long-lasting sexual AND emotional attraction towards members of the same sex. Thus "homosexuality" in and of itself is not sinful - homosexual acts or deliberate seeking of homosexual lust is. Having said that, now comes point number two: There is no such thing as "homosexuality". God has createad each and everyone (!) heterosexual. There is no sexuality other than heterosexuality. Yes, there are people who experience same-sex attractions - for whatever reason. That makes them heterosexuals with same-sex attractions, not "homosexuals" or "gays/lesbians". BIG difference. Having come out of the gay life myself almost ten years ago (yipieeee - thank you, Lord!!), I can only confirm how important and helpful that way of looking at myself was for me. It made all the difference - and changed the focus of my life away from the gay life towards my true self as a child of God. There are so many gifts I discovered in me ever since that I had not ever known they existed before or that I had neglected. I am far from being "lonely" now - to be honest, I was very lonely in my gay life. Now I have a fulfilled life as a follower of Jesus Christ. Have I ever regretted my decision to leave the gay life? Not a second. How could I possibly regret leaving the quick fix for my hurts and needs and the fake version of myself to find true satisfaction looking at the One in whose image I was created!!

Robert.

From Homosexuals Anonymous and Jason:

How long has your organization been dealing with conversions?
If you mean to ask how long we’ve been around: Since 1976, which makes us the oldest ministry for those seeking freedom from unwanted same-sex attractions. However, we are not “dealing with conversions”. Our goal is not to make “turn people straight”, but to help them find freedom from same-sex attractions – whatever form that freedom takes on then. Each of our members has different goals for his or her life, and so are the paths they take.

How many people struggling with homosexuality do you deal with each year?
First: We do not believe that there is something like “homosexuality” (a rather new term by the way). God has created all of us heterosexual – or better: men and women. Some of us, however, have predominant and long-lasting same-sex attractions including sexual and emotional attractions to members of the same sex – for whatever reason. To come back to your question: We do not keep record of that. Homosexuals Anonymous and Jason have several chapters around the world for people with unwanted same-sex attractions – local and online. We also counsel family members, pastors, or anybody interested in that subject. We speak at political events, mosques, churches, radio and TV shows and whoever else invites us. Whoever saves one soul, saves the whole world.

What is your success rate with conversions?
Again: Whoever saves one soul, saves the whole world. We do not evaluate success by the numbers nor by any other secular standardized system. Some of us married and founded families, some of us stayed single. God has different callings for each one of His children. Do we believe in freedom from homosexuality? Most certainly so – and the reason some have not found it yet is because they might not really believe it can be done. However, there are most likely thousands around the world who once experienced same-sex attractions and maybe even spent a good part of their lives in the gay scene and now let God change their hearts and turned their ways. Some time ago, a grandfather with same-sex attractions who chose to lead a godly life told me that to a certain degree he still experiences same-sex attractions, but when he takes a look at his wife, children and grandchildren he knows that his choice was right – and so much worth it. You couldn’t pay us a better compliment than that.

How sure are you that these people have been delivered from homosexuality?
There is no blood test you can take to measure if they are free. However, we have lots of testimonies that confirm that there is freedom. We experienced it in ourselves and in the testimonies of many others around the world. All these people have no gain in lying – they are telling the truth, which might scare gay activists because if there is one out there who found freedom of same-sex attractions, they do not have an excuse for themselves anymore. “Freedom” might look differently for the individual – some experience complete freedom, others a substantial decrease in the intensity and/or frequency of their same-sex attractions.

What methods do you use to deliver from homosexuality?
In the course of the last decades we developed and used a great variety of tools that help those who come to us seeking help. First, you have our 14-step program. Part of those steps goes back to the tradition of 12-step groups and was adapted to the special needs of people with unwanted same-sex attractions. The other steps have been developed from the experience and the road to freedom of our two founders: Colin C. and Doug M. We also use techniques and resources by various psychotherapists who worked in this field. Some of us also had a special training in psychotherapy, Christian counseling, or theology. In addition to that, we developed a network with other ministries worldwide to get the best help possible for those who seek out our services. That network provides us with a wide range of programs, recourses and counselors so that the different factors that contributed to the individual development of same-sex attractions can be addressed the best possible way.

Robert

Ist "Homosexualität" eine Krankheit?

Allein diese Frage würde Schwule schon auf die Palme bringen. Wie ein Kniereflex kommt es von deren Seite: "Homosexualität ist keine Krankheit und bedarf deshalb keiner Therapie".

Ist dem so?

In den 70ern wurde Homosexualität in den USA - und daraufhin auch in anderen Ländern - von der Liste der psychischen Störungen genommen. Ursache hierfür waren keineswegs neue medizinische Erkenntnisse (die gab es seinerzeit nicht und die gibt es heute nicht), sondern allein politischer Druck.

Sehen wir uns die Definition von Krankheit an, wie sie uns Wikipedia liefert:

"Krankheit ist ein Zustand verminderter Leistungsfähigkeit, der auf Funktionsstörungen von einem oder mehreren Organen, der Psyche oder des gesamten Organismus beruht und zurückgeht. Diese Störungen werden ihrerseits durch strukturelle Veränderungen von Zellen und Geweben hervorgerufen.

Die Lehre von den Krankheiten ist die Pathologie, während die Nosologie sich mit der systematischen Einteilung von Krankheiten beschäftigt.

(...)

Krankheit wird oft im Gegensatz zu Gesundheit definiert. Die Weltgesundheitsorganisation (WHO) hat allerdings Gesundheit auch schon 1946 als idealen Zustand optimalen Wohlbefindens definiert. Zudem ist Krankheit nicht die einzige mögliche Ursache für mangelhafte Gesundheit. Die Übergänge zwischen „Gesundheit“ und „Krankheit“ sind fließend. Vieles mag letztlich einfach eine Frage der Sichtweise sein, zumal der Ausdruck Krankheit keine biologische Konstante, sondern ein kulturelles wertbezogenes Konstrukt darstellt. So hat sich der Begriff Befindlichkeitsstörung für Einschränkungen des leiblichen oder seelischen Wohlbefindens ohne objektivierbaren medizinischen Krankheitswert eingebürgert. Andererseits können als krankhaft definierbare Zustände auch ohne subjektiven Leidensdruck vorliegen.

Die normale Funktion eines Organismus ergibt sich aus der Regelhaftigkeit der Lebensvorgänge; in unterschiedlichem Ausmaß beinhaltet sie die Fähigkeit zur Anpassung an veränderte innere und äußere Bedingungen. Ihre Beurteilung durch Menschen weist auch Abhängigkeit von deren Normvorstellungen auf.

Als Funktionsstörung kann Krankheit verschiedene Bereiche lebendigen Seins betreffen und sich in deren Wechselwirkungen entwickeln. Physiologische Funktionen sind wesentliche Eigenschaft des Lebens. Organismen existieren in komplexen Umwelten und erhalten, erneuern und verändern sich durch beständigen stofflichen und energetischen Austausch. Viele Arten von Organismen leben in sozialen Zusammenhängen. Zu den Funktionen des Lebens gehört auch Verhalten und höherentwickelte Organismen weisen emotionale Funktionen auf. Die Personalität und Sozialität von Menschen funktioniert auch in Abhängigkeit von ihrer kulturellen Welt.

(...)

Der Bundesgerichtshof (BGH) hat am 21. März 1958 definiert: „Krankheit ist jede Störung der normalen Beschaffenheit oder der normalen Tätigkeit des Körpers, die geheilt, d. h. beseitigt oder gelindert werden kann.“ Nach einer neueren Formulierung des Bundessozialgerichts (BSG) wird im Kranken- und Unfallversicherungswesen unter Krankheit „ein regelwidriger Körper- oder Geisteszustand, der ärztlicher Behandlung bedarf und/oder Arbeitsunfähigkeit zur Folge hat“ verstanden. Dadurch ist der medizinische Krankheitsbegriff nicht deckungsgleich mit dem sozialrechtlichen. Entscheidende Kriterien für die Beurteilung als Krankheit im Sozialrecht sind:

Behandlungsbedürftigkeit (nicht bei altersbedingten Erscheinungen; kosmetischen Behandlungen, die rein ästhetischer Natur sind (wie beispielsweise Haartransplantation), sehr wohl jedoch, wenn eine anerkannte medizinische Notwendigkeit vorliegt (wie beispielsweise Korrektur der Nasenscheidewand oder Behandlung von Narben))

Wahrnehmbarkeit nach außen (z. B. Disharmonien der genetischen Werte erfüllen den Sachverhalt nicht)

Besserung des Leidens oder Verhütung von Verschlimmerungen (die Behandlung muss nach den Grundsätzen der ärztlichen Wissenschaft erfolgversprechend sein)"

Ist Homosexualität eine Funktionsstörung der Psyche oder liegt ihr eine Zellveränderung zugrunde? Das zu beantworten, wird wohl noch einige Jahrzehnte dauern.

Krankheit als Gegensatz zu Gesundheit bzw. zu optimalem Wohlbefinden zu definieren, ist eine mehr als zweifelhafte Definition. Folgt man der Logik dieser Argumentation, führt dies zu absurden Ergebnissen. Wenn alleine das subjektive Wohlbefinden über Krankheit oder Gesundheit entscheidet, so bedeutet das zum einen, dass Menschen mit ungewollten gleichgeschlechtlichen Neigungen, die darunter leiden, Anspruch auf eine Therapie haben. Es würde weiterhin bedeuten, dass Menschen mit wie auch immer gearteten sexuellen (oder sonstigen) Normabweichungen anführen können, dies sei nicht krankhaft, da sie sich subjektiv "wohl" fühlen.

Mit dieser Argumentation begibt man sich also auf Glatteis.

Wie sieht es mit dem Bezug auf "Normvorstellungen" aus? Norm kann vieles sein - das, was die Mehrheit tut oder eine mehrheitlich anerkannte Werte- und/oder Verhaltensgrundlage. Die Mehrheit der Bevölkerung hat keine gleichgeschlechtlichen Neigungen und praktiziert keinen gleichgeschlechtlichen Sex. Was die Akzeptanz, moralische Wertschätzung oder zumindest Gleichgültigkeit des überwiegenden Teils der Bevölkerung angeht, so wage ich hier keine Schätzung. Meine Erfahrung ist, dass selbst diejenigen, die nach außen eine "leben und leben lassen"-Mentalität haben, bei näherem Nachfragen bzw. wenn es die eigenen Kinder betrifft, doch schnell eine Ablehnung homosexuellen Handels aufweisen.

Ist Homosexualität "natürlich"?

Erneut eine Definitionsfrage. Wenn hiermit "sich aus den Gesetzen der Natur ergebend" gemeint ist, wohl eher nicht. Ist sie "in der Natur des Menschen begründet"? Wer vermag das zu beantworten?

Dient sie der Arterhaltung? Auch hier ein klares Nein.

Diese Frage eröffnet mehr weitere Fragen als dass sie Antworten liefert.

Ist Homosexualität eine "Störung der normalen Beschaffenheit des Körpers oder der Psyche" - und damit doch eine Krankheit?

Nun, sie entspricht zumindest nicht der normalen - also in der Mehrheit der Menschen vorzufindenden - Beschaffenheit. So gesehen also durchaus eine "Störung" oder "Regelwidrigkeit" (wie auch immer man diese Worte definieren mag).

Zusammenfassend kann man also durchaus sagen, dass die momentane Rechtslage und gelte politisch korrekte Meinung durchaus Anlass zu Rückfragen gibt. Diese Rückfragen müssen erlaubt sein - auch und gerade im Sinne der Betroffenen. Man hilft niemanden, wenn man alles schön redet oder der Wissenschaft einen politischen und juristischen Knebel verpasst.

Was sind Charakteristika von "ungewollten" gleichgeschlechtlichen Neigungen?

Typische Ausdrucksformen wären etwa ein subjektiver und/oder objektiver Kontrollverlust (etwa hinsichtlich der Sexualkontakte oder von Pornographie) oder auch das subjektive Empfinden von Leid. Dies sitzt in der Regel so tief, dass ich den Betroffenen nicht einfach zu einer Therapie raten kann und darf, die ihnen dieses Leid "ausredet" (ein solches Vorgehen ohne Einverständnis des Betroffenen halten wir auch für zutiefst unethisch).

Oft wollen Menschen mit ungewollten gleichgeschlechtlichen Neigungen auch nicht unbedingt die Neigungen an sich "los werden", sondern die Kontrolle darüber wieder erlangen (also nicht mehr ein Sklave der Lust zu sein und seine Identität auch nicht mehr allein über das "Schwul-sein" zu bestimmen) und möglicherweise die Intensität und Häufigkeit dieser Neigungen herunterzuschrauben. In der Regel wollen sie - trotz oder auch gerade wegen dieser Neigungen - ein erfülltes Leben führen, so wie sie sich das für sich vorstellen. Jenseits von schwuler Szene und Partnerschaft.

Es steht uns nicht zu, darüber zu urteilen. Noch weniger steht es uns zu, ihnen psychische Störungen deswegen einreden zu wollen (vielleicht wegen des eigenen schlechten Gewissens?), die sie nicht haben.

Doesn't Step 6 of Homosexuals Anonymous suggest conversion therapy?

Let's read it:

"We learned to claim our true reality that as humankind, we are part of God's heterosexual creation and that God calls us to rediscover that identity in Him through Jesus Christ, as our faith perceives Him."

This does not mean we turn people from gay to straight. So what does it mean?

Most of us self-identitfied as "gay" or "homosexual". They now come to the understanding that God only created one identity. People that come to us usually come to see that they are "heterosexual" (even though that term also is rather new). They are heterosexual men and women - who happen to have same-sex attractions (for whatever reason). That does in no way mean they deny their same-sex attractions. They simply do not see them as an extra identity no more. Their life stops turning around "being gay" all the time and their focus shifts to other things they consider more important. Some even re-discover feelings for the opposite sex they have always had but that were hidden under an identity that was not their own. We find our real identity in Jesus Christ - the perfect man.

NOTE: We do not force that understanding onto them. Our clients are free to accept or reject that view. They are not jugded or excluded from us and our services if they take on opposing points of view.

Bedeutet Schritt 6 von Homosexuals Anonymous nicht, dass ihr Konversions-Therapie vertretet?

Sehen wir uns diesen Schritt mal an:

"Wir haben gelernt, unsere wahre Realität zu beanspruchen. Als Menschen sind wir Teil von Gottes heterosexueller Schöpfung. Gott ruft uns dazu auf, diese Identität in Ihm durch Jesus Christus wiederzuentdecken, so wie wir Ihn durch unseren Glauben wahrnehmen." Ihr Leben dreht sich nun nicht mehr dauernd darum, "schwul" oder "lesbisch" zu sein und ihr Fokus dreht sich auf andere Dinge, die sie als wichtiger erachten.

Das bedeutet keineswegs, dass wir aus Schwulen Heteros machen. Was aber bedeutet es dann?

Viele von uns haben sich bisher als "schwul" oder "homosexuell" gesehen. Sie verstehen nun, dass Gott nur eine Identität geschaffen hat. Menschen, die zu uns kommen, sehen sich für gewöhnlich mit der Zeit als "heterosexuell" (auch dieser Begriff ist relativ neuen Datums). Sie sind heterosexuelle Männer und Frauen - mit gleichgeschlechtlichen Neigungen (aus welchen Gründen auch immer). Das heißt nicht, dass sie ihre gleichgeschlechtlichen Neigungen verleugnen. Sie sehen sie nur nicht als mehr als eigene Identität an. Ihr Leben hört auf, sich ständig darum zu drehen, dass sie "schwul" oder "lesbisch" sind. Sie finden einen neuen Fokus - Dinge, die sie als wichtiger erachten. Einige entdecken sogar Gefühle für dass andere Geschlecht wieder. Gefühle, die sie immer hatten, die aber unter einer Identität, die nicht ihre eigene war, versteckt waren. Wir finden unsere wahre Identität in Jesus Christus, den perfekten Menschen.

Achtung: Wir zwingen diese Sichtweise niemandem auf. Unsere Klientinnen und Klienten können sie annehmen oder ablehnen - wie sie möchten. Sie werden von uns nicht be- oder verurteilt und auch nicht von unseren Dienstleistungen ausgeschlossen, wenn sie entgegengesetzte Standpunkte einnehmen.

What do you mean by "living in freedom from homosexuality"?

What we do not mean to say by that is that we use conversion therapy on our clients.

So what do we mean?

For many of us "being gay" meant that our whole life turned around that. Now we want to put an end to this. Our same-sex attractions might still be there, but they will not dictate the way we live our lives no more. We are not out there telling eveybody whether he wants to hear it or not that we are "gay". We are not denying our same-sex feelings, but we are not letting them control us anymore. Life is more than "being gay".

From a Christian point of view, same-sex desires are temptations like many other temptations. However, Jesus died for us so the power of temptation and sin is broken. We are free!

Was meint ihr mit "in Freiheit von der Homosexualität leben"?

Was wir damit nicht sagen wollen, ist, dass wir Konversions-Therapie anwenden.

Was also wollen wir sagen?

Für viele von uns bedeutete "schwul" oder "lesbisch" zu sein, dass sich unser ganzes Leben darum gedreht hat. Damit hat es nun ein Ende. Unsere gleichgeschlechtlichen Empfindungen mögen noch da sein, sie werden aber nicht mehr die Art und Weise bestimmen, wir wir unser Leben führen. Wir sagen nicht jedem, ob er/sie es nun hören will oder nicht, dass wir "schwul" oder "lesbisch" sind. Wir verleugnen unsere gleichgeschlechtlichen Gefühle nicht, sie werden uns aber auch nicht mehr kontrollieren. Das Leben besteht aus mehr als nur "schwul" oder "lesbisch" zu sein.

Von einem christlichen Standpunkt aus gesehen sind gleichgeschlechtliche Gefühle Versuchungen wie andere Versuchungen auch. Jesus aber ist für uns gestorben, damit die Macht der Versuchung und Sünde gebrochen ist. Wir sind frei!

Es ist doch inzwischen bewiesen, dass homosexuelles Verhalten sogar im Tierreich weit verbreitet ist. Was für ein Problem habt ihr also damit?

Nun, ich will mal nicht so sehr auf die wissenschaftliche Seite eingehen (meiner Kenntnis nach sind derartige Fälle bei weitem nicht so verbreitet wie angenommen und erst recht selten unter natürlichen Bedingungen anzutreffen. Aber dem mag jeder selbst nachgehen. Ich denke aber doch, dass man solchen Berichten einmal objektiv nachgehen sollte, anstatt etwas nachzuplappern, was man irgendwo aufgeschnappt hat).

Aber gehen wir doch um der Diskussion willen einmal davon aus: nehmen wir an, es gibt Fälle homosexuellen Verhaltens im Tierreich. NA UND?? Will man tatsächlich tierisches Verhalten dafür hernehmen, um menschliches Verhalten zu rechtfertigen? Würde dies unser eigenes Verhalten irgendwie "moralischer", "richtiger" oder "natürlicher" machen? Im Tierreich gibt es eine Menge von Verhaltensweisen, die nachzuvollziehen für Menschen wohl kaum annehmbar wäre.

Ist es nicht ein Armutszeugnis, wenn man derartige Vergleiche als Rechtfertigung seiner eigenen Position verwenden muss?

Link: The Animal Homosexuality Myth

Was ist das eigentlich, Homosexualität?

Über den Begriff "Homosexualität" gibt es ja die unterschiedlichsten Vorstellungen. Der Begriff selbst wurde 1869 von Karl-Maria Kertbeny erfunden (siehe auch Wikipedia) und ist eine Mischung aus dem griechischen Wort "homo" (bedeutet soviel wie gleich oder gleichartig) und dem Lateinischen Wort "sexus" (was das männliche oder weibliche Geschlecht bezeichnet). Umgangssprachlich redet man eher von "schwul" oder "lesbisch", je nachdem ob Männer oder Frauen gemeint sind.

Nun gibt es die unterschiedlichsten Auffassungen, wer wann und ob überhaupt "homosexuell" ist.

Gehen wir kurz auf einige Fragen ein:

Ich habe in meiner Jugend mit anderen Jungs masturbiert. Bin ich jetzt schwul?

Nein. Allein sexuelle Aktivitäten mit dem selben Geschlecht zu haben, macht einen noch nicht "schwul". Bei Jugendlichen wird oft mal etwas ausprobiert. Nicht jeder Jugendliche, der daran teilnahm, hat gleichgeschlechtliche Neigungen oder entwickelt solche später (gleichwohl sind solche "Aktivitäten" nicht so harmlos, wie manche meinen!). In anderen Fällen (Gefängnisse, Armee usw.) kann es auch mangels anderer Gelegenheiten zu sexuellen Kontakten mit dem eigenen Geschlecht kommen. Auch hier haben die Betroffenen nicht zwangsweise gleichgeschlechtliche Empfindungen.

Aber ich bin doch schwul, wenn ich Sex mit anderen Männern habe?

Nicht unbedingt (siehe oben).

Nicht unbedingt? Aber wann bin ich dann schwul, wenn nicht beim Sex mit anderen Männern?

Zunächst einmal würde ich das Wort "schwul" vermeiden. Was gleichgeschlechtliche sexuelle Anziehung angeht, so kommt es hier auch darauf an, ob sie überwiegend dem gleichen Geschlecht gilt und auch über einen längeren Zeitraum (bis lebenslang) andauert.

Wenn ich also lange keinen Sex mit Männern habe, bin ich auch nicht schwul, oder?

Das kann man so nicht sagen. Zum einen kann durchaus eine sexuelle Anziehung gegeben sein, ohne dass es zum Sex kommt. Zum anderen kann ich ein ganzes Leben lang gleichgeschlechtliche Empfindungen haben und trotzdem keinen Sex mit anderen Männern haben.

Kein Sex und trotzdem schwul? Wie geht denn das?

Gleichgeschlechtliche Gefühle betreffen nicht nur die Sexualität, sondern auch und gerade eine emotionale Anziehung. Diese Anziehung ("Liebe") ist aus der Sicht der Betroffenen durchaus offen und aufrichtig und darf nicht lächerlich gemacht werden: sie lieben einen Menschen ihres gleichen Geschlechts aus tiefstem Herzen. Das Problem hierbei: Liebe alleine heisst nicht unbedingt, dass die Beziehung moralisch in Ordnung ist. Aus christlicher Sicht ist jede Liebe falsch, die sich über die Liebe zu Gott stellt. Ich kann auch als verheirateter Mann eine andere Frau "lieben", für sie meine Familie verlassen und mit ihr bis ans Ende meiner Tage "glücklich" sein - aus christlicher Sicht bleibt es trotzdem Ehebruch. Bei gleichgeschlechtlichen Beziehungen spielen aber manchmal (!) noch andere Elemente mit, die aus "Liebe" schnell emotionale Abhängigkeit werden lassen und die Grenzen der Beziehung weit über das ausdehnen, was eine traditionelle heterosexuelle Ehe gutheißen würde. Es ist leider so, dass die durchschnittliche honosexuelle Beziehung weitaus weniger monogam ist und hinsichtlich der praktizierten Form der Sexualität eher "kreativer" (andere würden sagen extremer) als die traditionelle heterosexuelle Ehe. Ja, es gibt Ausnahmen (wenn auch nicht allzu viele!), aber aus christlicher Sicht wären auch diese Ausnahmen, in denen die Beteiligten eine monogame Beziehung leben und versuchen, dem bürgerlichen Vorbild zu entsprechen, nicht akzeptabel. Ja, auch heterosexuelle Paare holen hier leider auf und überschreiten Grenzen - zweimal falsch ergibt aus christlicher Sicht aber nicht richtig.

Wieso vermeidest du das Wort "schwul"?

Es gibt Menschen mit gleichgeschlechtlichen Empfindungen, die sehen sich nicht als "homosexuell" oder gar "schwul", sondern als heterosexuell. Wie kann das angehen? Nun, ich kann mich sehr wohl als heterosexueller Mann sehen, der - aus welchen Gründen auch immer (und seien sie "genetisch bedingt"!) - gleichgeschlechtlich empfindet, dies aber nicht auslebt. Das ist eine grundsätzlich andere Sichtweise als eben genannte. Als Christen sind wir im Ebenbild Gottes geschaffen - ein Teil Seiner Schöpfung. Und Gottes Plan war es in unseren Augen nicht, dass wir mit Menschen desselben Geschlechts Beziehungen führen, die der christlichen Ehe entsprechen sollen oder Sex mit demselben Geschlecht haben.

Ist das nicht Diskriminierung? Homophobie?

Mit dem Vorwurf der "Diskriminierung" kann man sehr schnell alle anderen Sichtweisen in eine radikale Ecke drängen. Wir lehnen nicht die Menschen an sich ab (schließlich haben wir selbst gleichgeschlechtliche Empfindungen!), sondern fühlen uns dem christlichen Menschenbild und der christlichen Glaubenslehre verpflichtet und lehnen deshalb ein "schwules Leben" ab. Wir denken nicht, dass wir deshalb bessere Menschen oder bessere Christen sind als die, die ihre Neigungen voll ausleben. Allerdings behalten wir uns durchaus dasselbe Recht auf freie Meinungsäußerung vor, dass auch andere für sich einfordern. Was "Homophobie" (ebenfalls eine sehr junge Wortschätzung, die eigentlich eine Furcht beschreibt, mit Menschen, die gleichgeschlechtlich empfinden, im selben Raum zu sein - und bald auf alles ausgedehnt wurde, das anderer Meinung ist) angeht, so können wir per se nicht "homophob" sein, da wir selbst so fühlen. Es ist auch nicht ehrenhaft, andere Meinungen als "homophob" zu bezeichnen und ihnen damit jegliche Daseinsberechtigung nehmen zu wollen sowie die Betroffenen hiermit zu radikalisieren. Hier lässt man es schnell an der "Toleranz" mangeln, die man immer für sich selbst eingefordert hat. Die eigene Position sollte doch genügend Selbstbewusstsein haben, um eine andere Auffassung zu vertragen!

Es gibt doch aber so viele Selbstmorde unter Homosexuellen - gerade unter Jugendlichen! Sollte man da nicht schwule Gruppen an die Schulen lassen, damit Verständnis für die Situation von schwulen Jugendlichen geschaffen wird?

Dieses Programm ist irgendwann aus den USA nach Europa geschwappt - und hat die dortigen Argumente gleich mitgenommen. Natürlich gibt es (leider!!) Jugendliche mit gleichgeschlechtlichen Empfindungen, die Selbstmord begehen und leider gibt es bestimmt auch Diskriminierung von gleichgeschlechtlich fühlenden Jugendlichen durch Gleichaltrige. Nur ist das mit den Selbstmorden so eine Sache: Zum einen sind ist es schwer nachzuvollziehen, warum ein gleichgeschlechtlich empfindender Jugendlicher Selbstmord begeht und ob dafür wirklich die Diskriminierung durch andere ursächlich war. Zum anderen ist das Gefühlsleben bei gleichgeschlechtlich empfindenden Menschen ein anderes als bei heterosexuell empfindenden - ein Aspekt, der hier durchaus auch mit hineinspielt. Selbstverständlich soll man Jugendlichen beibringen, sie dürfen keine anderen Menschen diskriminieren - man darf dabei aber nicht nach Gruppen unterteilen. Abgesehen davon sollte man dann auch "Ex-Gay Ministries", also Einrichtungen von Menschen, die für sich entschieden haben, ihre gleichgeschlechtlichen Empfindungen nicht auszuleben und die sich gegenseitig - etwa im Rahmen von Selbsthilfegruppen - unterstützen, an die Schulen lassen. Dies geschieht abr in der Regel nicht. Homosexuelle Gruppen führen oft an, das sei doch nicht so schlimm, wenn sie an die Schulen gehen - man kann ja einen Jugendlichen nicht "schwul" machen, wenn er es nicht schon vorher war. Dies ist aber eine etwas naive, wenn auch bestimmt gutgemeinte Sichtweise: Jugendliche, die in ihrer sexuellen Entwicklung noch sehr unreif sind, probieren schnell mal etwas aus. Wenn ihnen dann ständig unter die Nase gerieben wird, wie "schön", "toll" und natürlich Homosexualität sein, experimintieren sie vielleicht auch in dieser Richtung - was sie wohl sonst nicht gemacht hätten. Was durchaus dazu führen kann, dass ihr Leben einen völlig anderen Verlauf nimmt. Hinzu kommt, dass man das Recht von Eltern akzeptieren sollte, ihren Kindern traditionell christliche Familienwerte zu vermitteln, die vielleicht eine andere Sichtweise zum Thema Homosexualität haben.

Wie seht ihr dann Schwule, die ihre Homosexualität voll ausleben?

Wir sehen uns nicht als besser oder schlechter als sie, sondern akzeptieren und respektieren ihre Entscheidung. Gleichwohl fordern wir dasselbe Maß an Respekt und Toleranz für unsere Entscheidung und Meinung, das man für sich selbst verlangt. Wir sind Christinnen und Christen und müssen uns unseres Glaubens nicht schämen.

Warum soll man Menschen nicht so annehmen, wie sie sind?

Natürlich soll man Menschen so annehmen wie sie sind. Die Frage ist nur, was man darunter versteht. Wenn ein Mensch gleichgeschlechtliche Neigungen hat, soll man ihn selbstverständlich als Menschen annehmen, wertschätzen und lieben. Das heißt aber keineswegs, dass ich als Christ das Ausleben dieser Neigungen gut heißen oder gar fördern muss. Für Christen - und zwar für alle Christen unabhängig von ihren Neigungen! - gelten die Gebote Gottes. Das heißt, dass wir bestimmte moralische Standards und Richtlinien für unser Leben haben. Nirgendwo in der Bibel steht, dass man dieses und jenes nicht tun soll, außer man hat bestimmte Neigungen dafür. Wir alle haben Versuchungen, mit denen wir zu kämpfen haben. Was für eine Lebenseinstellung wäre es, einfach nur seinen Versuchungen nachzugeben, weil sie eben da sind!

Als Christen sind wir auch der festen Überzeugung, dass niemand Schaden nimmt, wenn er/sie die Gebote Gottes befolgt. Ebenso ist es uns aufgetragen, unsere Kinder im christlichen Glauben zu erziehen. Gerade weil wir sie lieben, werden und können wir nicht einfach so Dinge gut heißen, die unserem Glauben widersprechen und von denen wir der Ansicht sind, dass sie letztlich negative spirituelle (und möglicherweise auch negative psychische und körperliche) Konsequenzen haben werden. Gott lässt sich nicht verspotten. Auch sind wir uns bewusst, dass Er uns bestimmte Gebote nicht deshalb gegeben hat, weil Er uns gerne herum kommandiert, sondern weil Er uns liebt und weiß, wohin es führt, wenn wir unser Gesicht von Ihm abwenden.

Sind gleichgeschlechtliche Neigungen ein Suchtproblem?

Oft werden gleichgeschlechtliche Neigungen auf der selben Ebene wie Suchterkrankungen gesehen. Das ist eindeutig abzulehnen. Suchtprobleme (Sexsucht oder andere Suchterkrankungen) können zwar Bestandteil von gleichgeschlechtlichen Neigungen sein, das ist aber nicht zwangsweise so - und selbst wenn ein Suchtproblem hinzukommt, sind gleichgeschlechtliche Neigungen doch weitaus mehr als "nur" Suchtprobleme. So gibt es auch Menschen mit gleichgeschlechtlichen Neigungen, die diese nicht ausleben oder nur wenig sexuelle Erfahrung auf diesem Gebiet haben. Hier kann man schwerlich von einer Suchtproblematik sprechen.

Ein seelsorgerischer und/oder therapeutischer Ansatz, der rein auf Basis von Suchterkrankungen arbeitet, greift ganz klar zu kurz und wird auch nicht zum gewünschten Ergebnis führen.

Unwanted same-sex attractions: Stereotypes & other erroneous beliefs

When it comes to unwanted same-sex attractions, often times a set program loads up when certain buttons are pushed, especially when we are talking about men. You get to hear the story of the little boy who did not have a good relationship with his father and thus resulted in developing a gender-identity disorder. Or the adult man who admires in other men what he lacks in himself – the masculine traits. Other examples: A life in the gay scene that resulted in hitting rock bottom (like mental, social, professional, relational and/or health problems or disillusions), shame and guilt all along the way or broken families.
All of that could be the case. Note: it could be – but it does not necessarily have to be the case. Human sexuality is caused by a whole bunch of different factors and the mixture thereof. Also the human brain keeps on changing every minute of the day by our actions, words and deeds – all of that leaves traces. To put up one stereotyped and simplified scenario and generalize that for everyone might lead to wrong conclusions and perceptions. Not every boy who later on developed same-sex attractions had a bad or missing relationship with his father – or was sexually, emotionally, verbally or physically abused. And from those who were not everyone developed same-sex attractions. Also you cannot simplify those attractions as a “gender-identity disorder”. That definition would only cover part of it – and only for a part of those who have those attractions. People with same-sex attractions are not just “sick”. They don’t necessarily need our pity because they had a bad childhood. They are not simply “messed up”.
Also not every man with same-sex attractions ended up in the gay scene – and did not necessarily end up with many different sex partners, practicing extreme forms of sexuality, not finding a long-term monogamous relationship. Yes, all of that happens quite often – but setting up a simple pattern that makes things easy to explain and forcing them on all those who have same-sex attractions is simply not acceptable.
Not every man with same-sex attractions is desiring men who have what he thinks he does not have (for example a physically weak man with a low self-esteem that desired strong and assertive men). Some men look for similar men (even though those who tend to look and act similar from the outside are not so similar if you take a closer look). Others look for younger, tender men.
Yes, many men with same-sex attractions have a gender-identity disorder, but is this a must? Aside from that: A gender-identity disorder only covers a small part of the human being. Humans according to the Bible are an entity of body, psyche and soul. A GID only refers to the psyche (with implications on the other two though).
So what should we do? As much as patterns can be useful to describe what we experience, see and feel, we need to keep in mind that human beings don’t always follow patterns. Each person is different and needs to be seen as individual. Also those who have same-sex attractions should not just accept other people’s labels for them and see themselves as “sick” or “disordered” or try to explain their own attractions in simplified patterns and brains. Those who try to assist people with unwanted same-sex attractions on their way to freedom should keep in mind that there is no simple system with simple rules for stereotyped persons. It just does not work that way. If you try to do that, you might become disillusioned in no time and might also disillusion those you try to help – and in the end things could be a lot worse than ever before.
For everyone involved: Get information, talk to others, find out about the true and legitimate emotional and relational needs of the person with same-sex attractions and listen closely his or her story. Find out in which areas the inner struggle lies and seek help there. If your tooth aches you wouldn’t call the pastor, right? Same with same-sex attractions: If your problem is a relational one, you can’t just “pray away the gay”. Most of all, however, we need to rely on God and trust in Him – especially in those situations where we do not see any sense or purpose, where we are scared and have no clue where this is leading us, where it all looks dark with no light in sight. Put your last bit of trust in Him. He created you and He will call you home one day – and He is the one who will never ever let you down, who can bring good out of all that trouble you might have gone through, who can heal you and whose love will never fail. Jesus died for us so the power of sin is broken. We are free!!

Robert

Argument: Homosexuality as described in the Bible has nothing to do with homosexuality as we have it today, so those Bible verses who condemn homosexual acts do not apply today!

Response: Same-sex attractions have always been there since the beginning of mankind. It is safe to assume that they have not changed in their nature and essence to this day. It is therefore also safe to assume that same-sex attractions 2.000 years ago were in no way different than today. The sexual side might be more "creative" now but it basically comes down to the same thing.

It can even be stated that today same-sex acts are oftentimes way more extreme than they have ever been.

What those arguments usually lack is faith. The Bible is divinely inspired and thus the written Word of God. Whatever argument we come up with - theologically or scientifically - we will never get even with Him. Throughout the whole history of the Bible (that is over a period of thousands of years!), in different times and cultures and in different biblical books God has always maintened His standard - and Jesus confirmed it: Sexuality as an essential part of a lifelong monogamous heterosexual marriage - and only there. Nothing (!) else has ever been approved by God. He told us what is right. No need to add an endless list of what's wrong then.

Like this, the Church has never taught something else during a time span of 2.000 years! Only today there are some theologians who obviously think they are smarter than the Lord Himself. They interpret the divine will according what they think is right - which usually goes along with their personal views. This is pure heresy and needs to be called like that.

What if I have a powerful same-sex drive? Why shouldn't I go for it? I can't stay alone for the rest of my days! Why can't I be happy too? - All questions that do have a real and sometimes painful background. So how about it? Let's start with the powerful sex-drive. The temptation is strong, if that drive has built up for many years - maybe because you had nobody to talk to and/or saw no other alternative than to finally yield. However, if there is one thing I had learned during the many years in the gay scene involving many sexual encounters with men and sexual practices you might not even heard of, then it is this: If you think you can quench that thirst from your sex drive by "going for it", then you better forget that right now. It's not going to happen. On the contrary: Once you break a taboo, the next one will be so much easier to get out of the way. Once you try to still your sexual drive by having sex with members of the same sex, you tasted blood and will want more. And more. And more. Being "creative" will become the new norm - and your life will turn around "being gay". If you think that is fun, let me tell you this: Yea, at the beginning it is like a wall crumbling down. "Finally I can be myself!" (much later you might realize that this was only a very distorted picture of yours). That big high, however, will soon make way for embitterness. You don't want to go there. There are reasons why you have those same sex attractions. Many different factors contributed to the development of your ssa - and need to be dealt with. Also there are legitimate physical, emotional, relational and spiritual needs behind your attractions. Those needs need to be adressed and satisfied a healthier way. Keeping all of that in mind, it is irresponsible to just forget about all that and tell people to "go for it". That is cheap. Seeking the quick fix will quench your thirst for a short time, numb the pain and help you forget about things - much like a drug addict does by getting loaded. However, sex does not heal and on the long rund things will get much worse. You exchange true satisfaction for the easy way out.

But what about having to stay alone for the rest of your days? If you mean "lonely" by "alone", then let me remind you that you can - and likely will - be very lonely in the gay scene. Being "alone" is something different. It is a gift that Jesus often used when He went out in the desert to pray. We need to be alone at times to spend some good quality time with ourselves and with God. To be able to be alone is a true treasure. Ever since I left the gay scene, I found times to be "alone", but most of the time the Lord grants me time to spend with the many true friends He brought into my life ever since and with the people He leads to me to help them get back on their feet again. I have never been less "lonely" than since I had left the gay life. I have found a true meaning and purpose in life and also my life has changed in all areas.

So what about "being happy"? I think it is a big misconception in today's culture and society that once with throw something in the "love"- or "being happy"-pool, everything is fine. No, it isn't. Being "happy" is not a criteria that something is good or morally acceptable. An alcoholic who just had a bottle of wodka might say he is "happy" now. A family father might have just left his wife and kids to live with his new girlfriend, "love" her and be "happy" with her for the rest of his days - it would still be unacceptable adultery in a Christian's eyes. Following Christ will give you true joy and tell you about the difference between "being happy" and finding that joy only God can give. And please don't mistake love for a fuzzy feeling. Feelings come and go. Love is a covenant where one person gives himself or herself (reflecting Christ's life-giving covenant with His bride, the Church) and where the two take the willful decision to stay together for their whole lives to become one flesh again. Again? Yes, our sexual drive hints back to the beginnings, where Eve was taken from Adam's flesh. This drive seeks that union back again - becoming one flesh. So much one you have to give this "one" a name nine months after.

To cut it short: I know it isn't easy to leave the gay life. It can be very scare as you have no idea what you signed up for and where this will take you. So for the beginning I give you this piece of advice: Scratch together the little faith and trust you can find in you and put it on God. And then let yourself fall and begin the journey - step by step. God has never broken any of His promises. He will be with you every second of the way and lead you out of this. Promised.

Homosexualität ist nicht falsch - schließlich ist mittlerweile klar, dass Schwule so geboren worden sind! Da müsste Gott ja einen Fehler gemacht haben!

Zum einen gibt es bis jetzt noch keinen einzigen beweis dafür, dass Homosexualität angeboren ist - warum also annehmen, Gott hätte uns "schwul" gemacht? Sexualität wird für gewöhnlich durch ein Bündel verschiedenster Faktoren beeinflusst, wobei die Gene nur einen Teil ausmachen. Zum anderen ist es für einen Christen unerheblich, ob man so "geboren" wurde oder nicht. Wir sind nicht Sklaven unseres Gencodes und außerdem ist die Tatsache, dass etwas "angeboren" ist kein Hinweis dafür, ob es auch moralisch richtig ist. Gesetzt den Fall, es gäbe tatsächlich ein "schwules Gen": als Christen müssen wir dann eben lernen, damit zu leben. Für uns ist die Bibel ausschlaggebend und das, was Gott uns darin sagt.

Ich habe mir meine Gefühle doch nicht ausgesucht!

Das mag so sein. Es gibt aber weitaus mehr Gefühle, die wir uns nicht aussuchen. Manchmal sind wir vielleicht wütend oder eifersüchtig. Diese Gefühle haben wir uns auch nicht ausgesucht - wir können uns aber sehr wohl aussuchen, ob wir ihnen freien Lauf geben und sie ausleben!

Ich bin schon homosexuell, seitdem ich denken kann!

Vielleicht hast du tatsächlich schon seit frühester Kindheit gemerkt, dass du "anders" bist (wobei wir hier ausdrücklich "anders" betonen - kann es nicht auch sein, dass du nur rückwirkend alles in diesem Licht interpretierst - was weiß ein Kleinkind denn schon von Homosexualität?). Vielleicht kannst du dich einfach nicht mehr erinnern. Wie dem auch immer - selbst das macht etwas nicht richtig oder falsch.

Gott hat mir also diese Gefühle gegeben - und jetzt will Er, dass ich ihnen nicht nachgebe??

Nur weil du bestimmte Gefühle hast, muss das nicht gleich heißen, dass Gott sie dir gegeben hat. Alle Menschen haben Gefühle, die auszuleben dem christlichen Glauben widersprechen würde. Na und? Auch Jesus wurde versucht - und hat der Versuchung widerstanden!

Same-Sex Attractions (SSA)

Guys,

How about this: try not to see ssa only as something bad.

Yes, we are different and each one of us has his own past - but that is not necessarily a bad thing. It shaped us into the men we are now. Ssa means a lot more than just sexual behavior. We are different - that's for sure - but we also have different qualities and gifts. The Lord has given us something special that we can also use to honor and praise Him.

There is temptation in every man's life - but there is also the potential for something good.

We might have had a distorted view from ourselves (our identity) and from God in the past, but we are here to work on that and use what's left for the glory of the Lord.

Take care,

Robert

Andere Völker

Ich habe gehört, dass Homosexualität bei Naturvölkern weit verbreitet ist. Es scheint dort ganz normal zu sein, dass etwa Männer mit Jungen Sex haben. Und deshalb werden dort auch nicht mehr Jungen homosexuell als anderswo.

Gleich zu Anfang: Hast du dies Fakten wirklich überprüft? Oder wird hier wieder kritiklos irgend etwas weiter gegeben, ohne sich von dessen Wahrheitsgehalt und vollem Hintergrund zu überzeugen?

Aber gehen wir der lieben Diskussion willen einmal davon aus, es sei wirklich so.

Was will man damit eigentlich rechtfertigen oder begründen/erklären? Was, wenn es für ein "Naturvolk" "normal" ist und das sie nichts Verwerfliches dabei finden, Angehörige des Nachbarstammes umzubringen? Heißt das dann, bei uns ist das auch in Ordnung?

Auch hier gilt: die Tatsache, dass "Naturvölker" etwas tun, macht etwas nicht "natürlich" im Sinne von "normal" oder gar "moralisch richtig" (siehe dazu auch unser Selbstverständnis). Wir haben unser eigenes Wertesystem, das sich - gerade in Europa - aus christlichen Traditionen und Moralvorstellungen entwickelt hat (was ja heute wieder sehr kritisiert wird. Nur was uns da als "Ersatz" präsentiert wird, ist in meinen Augen oft nicht akzeptierbar). Was für andere in Ordnung geht, muss für mich/uns noch lange nicht richtig sein.

Es kann auch nicht angehen, dass jeder für sich persönlich entscheidet, was gut, richtig, moralisch in Ordnung und sittlich richtig ist. Wenn dies eine individuelle Entscheidung sein soll und nicht ein gesellschaftlicher Konsens über das, was wahr und richtig ist, kann das nur den moralischen Untergang jeder Gesellschaftsordnung bedeuten.

Ganz abgesehen davon: was will man eigentlich mit solchen Aussagen ausdrücken? Dass Jungen doch einmal Sex mit anderen Jungen oder gar Männern haben sollen - sie würden dadurch schon nicht schwul? Dass etwas dadurch richtig wird, dass es andere auch tun?

Als Christen gründet sich unsere Vorstellung von Werten und Moral zuallererst auf die Bibel. Wir wissen, dass Gott uns liebt - und wenn er uns sagt, wir sollten bestimmte Dinge tun oder uns im Gegenzug ausdrücklich davor warnt, andere zu tun, dann nicht, weil Er uns gerne herum kommandiert, sondern weil Er uns liebt und vor möglichen Konsequenzen unseres Handelns bewahren will.

Und im Zweifelsfall glauben und vertrauen wir doch eher dem Schöpfer des Universums als dem, was andere uns glauben machen wollen. Dies ist eine persönliche Entscheidung unsererseits und wir verlangen keineswegs, dass jeder so denkt. Aber es ist unsere Entscheidung. Wir stehen dazu und werden diese auch öffentlich vertreten.

Wir schämen uns nicht unserer Werte - egal, was andere tun, denken oder sagen.

What do you mean when you talk about "false" or "new" identity?

We are not refering hereby to "homosexual" or "heterosexual". Many of us used sexual fantasies or acts subconsciously in order to numb legitimate needs or past hurts and forget about them for a while. Therefore, the "identity" that came out of this was oftentimes distorted. The more we now learn to forgive and to recognize and accept our needs, the more we acknowledge our true self.

For the Christians among us it also means to see one's identity in the One in whose image we were created.

It is not so much about being "false" or "right" in the colloquial sense, but in realizing and accepting one's self.

Was meint ihr, wenn ihr von "falscher" oder "neuer" Identität sprecht?

Hier beziehen wir uns nicht auf "homosexuell" oder "heterosexuell". Viele von uns haben sexuelle Phantasien oder Handlungen unbewusst dazu verwendet, legitime Bedürfnisse oder vergangene Verletzungen zu betäuben und sie eine zeitlang zu vergessen.

Die daraus entstandene "Identität" war deshalb oft verzerrt. In dem Maß, indem wir lernen zu verzeihen und unsere Bedürfnisse zu erkennen und erfüllen, erkennen wir auch unser wahres Selbst.

Für die Christinnen und Christen unter uns bedeutet dies weiterhin, die eigene Identität in dem zu erkennen, in dessen Abbild wir erschaffen wurden.

Es geht hier also weniger um "falsch" und "richtig" im umgangssprachlichen Sinn, sondern um das Erkennen, Wahrnehmen und Annehmen des eigenen Ichs.

You don't need to bring us Jesus!

Yes, we've been gone for so long. We've been outsiders - and still are. "The marginalized" you call us - and you use us to knock off your loving the unlovable off the list. You want to bring Jesus to us hookers, pimps, inmates, gays, drug addicts, homeless and what not. We don't need you to bring us Jesus so you feel better and can tap yourselves on your shoulders. Jesus is already here. Yes, we left our old lives behind, but we are still "we" - and that's alright with God. We went to those nice and fancy church buildings where they all asemble - all those nicely dressed people, some of which we knew too well from their double lives. They "welcome" us, but all the time they let us feel they are something better - and we are not.

Oh, they certainly know how to hide that behind spiritually or wanna-be-psychologically sounding phrases - "You might want to pray about...", "Don't take it personal, but...", "A Christian does not say/wear/do this/does not listen to this music...", "This looks like you're still gay/a hooker/a drug addict/a criminal..." - you get the point.

Then you wonder why so many call Christians hypocrite. Because many of you are. We sure don't need churches and Christians like these and we can smell your true attitude a mile away. This is why we feel much better among our own. Yes, we are Christians now - and certainly not worse ones than you are - and this is why our folks love us like we are. No "but" attached. And vice versa. We do not have to look like a middle class American John Doe in his suit and tie to worship the Lord. We dress up for Him - but that might look different than what you know. Who are you to tell us we should pray about our behavior - meaning to say you are standing on your hill, pretending to be God and having all the truth in the world. You are a sinner like the rest of us, not better, not worse.

When we follow Jesus, we are dead serious about it. We see you spreading much "wisdom" on facebook and telling everybody what should be done - but when we ask you to join us going out on the street to all those wild places where you find those people Jesus loves so much, you give us a trillion excuses why you cannot come along. Teary-eyed snowflakes, that's what you are. Chicken. Your house is not built on a rock and your seed fell among thorns.

So with all of our heart we tell you: Keep on doing whatever you think you should be doing, but leave us and our likes alone. We don't need you. We need Jesus - and we assemble for and with Him and we go to meet Him. Actually, it is pretty easy. He assembled twelve simple men called apostles and told them on the Sermon of the Mount the basics of what a believer in God is all about. This is what we go by.

We have two words for you:

Bless you.

Rob

What do we mean when we say "The idea that we are homosexual and can never change is a lie! God created us heterosexual"?

We certainly do NOT mean that we can go from "gay" to "straight" and that God created us with a "heterosexual" gene.

Both terms are rather new. This is why we speak of a God-given sexuality - period. We do not classify or label people. Nobody that joins us stands up in front of everyone saying "My name is John and I am homosexual". He might say "My name is John".

So if someone asks me if I am gay, straight or bi I usually answer "I am Robert". And as such I am a beloved child of God who is not a slave to a genetic code and does not have to come up with a new identity.

I therefore "change" in the sense as I change the perspective with which I look at myself and see myself. With God's eyes.

Oceania and Africa

Thanks to the outstanding service and commitment of Pastor Paul, we were able to expand our ministry in Oceania, Africa and Asia. For more information please click here.

Was ist das eigentlich, "Homosexualitaet"?

Hinweis fuer Priester und Ordensangehoerige sowie Mitarbeiter in pastoralen Diensten:

Sie dürfen sich jederzeit - auf Wunsch auch anonym - an uns wenden. Sämtliche Anfragen werden vertraulich behandelt.

Kontakt-Telefonnummer: 089-78018960

Kontakt-Email: free32@gmx.de

Wir freuen uns auf Sie!

Isn't it risky to have non-trained people lead support groups?

Those who assume leading positions in our organization are asked to undergo regular professional training seminars in psychology, theology, medicine and health.

Scaring the crap out of people?

Sometimes we tend to think that scaring the crap out of people by letting them know about possible health issues like sexually transmitted diseases, cancer and the like resulting from men having sex with men is enough to keep them or their loved ones away from same-sex encounters. Is it really?

First and upfront: It certainly is necessary to do so. Few parents who adhere to the idea that when gay groups tell their kids at school how good and wonderful and normal the gay life actually is, know about the other side. Gay activists have a hard time explaining that side, as it is obvious that it is not a “homophobic” society that they can blame for that, but the way especially gay men have sex with one another. Also those who think about doing so themselves or who are already involved in the gay scene should get a detailed idea of what can and does happen. At best in real life: Seeing someone suffer takes a lot away from the “gay” life.

The problem is: Is this enough?

Read my lips: NO. This tactic alone never works. Just look at all the things they write on cigarette packages. That might shy away some, but who really wants to go for it, knows all of that – and smokes anyway. If we focus on scaring the crap out of people, then what happens is that “safer sex” campaigns will be pushed. Put on a condom and all is fine. Aside from the fact that a condom does not prevent all diseases, not even all contagious diseases, we start at the end if we do so. As the saying goes: A stiff --- doesn’t have a conscience. Once you’re horny and had some beers or once you are naked in a bathhouse you might or you might not put on a condom. Even if you do – there are diseases, emotional, relational and spiritual consequences a condom cannot protect you from. Why not addressing same-sex acts the same way we should address many other issues in society: By going back to the roots. If we raise godly children, tell them about sexuality and family the way God sees them and keep those moral standards ourselves, they will not even get to the point where they need a condom at first place. The 60s with their “sexual revolution” have done away with traditional Christian family values uphold for centuries – and replaced them with nothing. Almost everything goes – and the boundaries and taboos are being pushed further almost each year. Even gender identities are not safe from being open for discussion and “change”. Moral relativism reigns – we all are gods. No wonder we are in trouble.

We need to love people with same-sex attractions the way Christ loves them and we also need to tell them the truth in love and show them a better alternative. Through our own lives and example we should let Christ become present in us so others want Him too. Sex isn’t just “good” or “fun”. Sex is holy – meant for the good of two heterosexual spouses in a lifetime monogamous marriage and also to produce the most wonderful gift on earth: children. Everything (!) else – including inappropriate heterosexual acts – falls short of that ideal and will have consequences no condom can protect you from.

So to cut a long story short: It is not an “either/or”, but an “and”. Yes, we need to show people where it can lead to if they turn their face away from the loving Father who does not tell them what to do or not to do because He can, but because He loves us and knows about the consequences of our running away from Him. But shying away from the bad is not enough –we need to show them where to run to afterwards. “Just say NO!” is a pretty poor guideline for those involved. We better let people know what to say “YES!” to – and why.

Robert

The 14 Steps

1. We admitted that we were powerless over our homosexuality and that our emotional lives were unmanageable.

2. We came to believe the love of God, who forgave us and accepted us in spite of all that we are and have done.

3. We learned to see purpose in our suffering, that our failed lives were under God's control, who is able to bring good out of trouble.

4. We came to believe that God had already broken the power of homosexuality and that He could therefore restore our true personhood.

5. We came to perceive that we had accepted a lie about ourselves, an illusion that had trapped us in a false identity.

6. We learned to claim our true reality that as humankind, we are part of God's heterosexual creation and that God calls us to rediscover that identity in Him through Jesus Christ, as our faith perceives Him.

7. We resolved to entrust our lives to our loving God and to live by faith, praising Him for our new unseen identity, confident that it would become visible to us in God's good time.

8. As forgiven people free from condemnation, we made a searching and fearless moral inventory of ourselves, determined to root out fear, hidden hostility, and contempt for the world.

9. We admitted to God, to ourselves, and to another human being the exact nature of our wrongs and humbly asked God to remove our defects of character.

10. We willingly made direct amends wherever wise and possible to all people we had harmed.

11. We determined to live no longer in fear of the world, believing that God's victorious control turns all that is against us into our favor, bringing advantage out of sorrow and order from disaster.

12. We determined to mature in our relationships with men and women, learning the meaning of a partnership of equals, seeking neither dominance over people nor servile dependency on them.

13. We sought through confident praying, and the wisdom of Scripture for an ongoing growth in our relationship with God and a humble acceptance of His guidance for our lives.

14. Having had a spiritual awakening, we tried to carry this message to homosexual people with a love that demands nothing and to practice these steps in all our lives' activities, as far as lies within us.

While the Homosexuals Anonymous Fellowship was inspired by the Twelve Steps of Alcoholics Anonymous, they are not really an adaptation. Rather, they were created specifically for this Fellowship, and should not be construed otherwise. AA, which is a program concerned only with recovery from alcoholism, and is not in any way affiliated with this Fellowship.

Homosexuals Anonymous

Seek Me!

Jeremiah 29:13

King James Version (KJV)

"And ye shall seek me, and find me, when ye shall search for me with all your heart."

I am heterosexual but have a question about what homosexuals are called. What are "male: homosexuals called? Females are "lesbian". "Gay", I think, implies both male and female.

In modern-day society "homosexuals" is a term that describes man and women who have a predominant and longlasting sexual and emotional attraction towards members of the same sex. "Gay" or "lesbian" usually also implies that those people are out there, maybe even activists for their political cause.
We do not believe in such terms. God has created all of us heterosexual. Yes, some have same-sex attractions - for whatever reason. So this is what they are then: Heterosexuals with same-sex attractions.
Like that we prefer the term "people with same-sex attractions" instead of "homosexuals", "gays" or "lesbians".

"I've tried pretty much everything, but I guess I will always be gay!"

You are neither "gay" nor "straight". You are "you". As a Christian you can say you were born in the image of God. But even as a non-believer you have your very own special design. No need to define an extra "identity" for every single sexual practice or orientation.

Having accepted this, there is no need to strive for a change from "gay" to "straight". It is not your sexuality that defines you, but your belief system. Christians want to be more like Jesus (and not just "straight"). People with other belief systems have their own goals and values as well

Nobody can take that away from you. It is you (!) that decides who you are and which way you want your life to go. Don't let anyone take that away from you!

I Have Decided to Follow Jesus

"I have decided to follow Jesus. Though no one joins me, still I will follow."

Assam, north-east India, who held on to Jesus when being told to recounce his faith by the village chief. His wife was killed and Assam as well - while he was singing these words: "The cross before me, the world behind me." His strong faith kept on shining: The village chief and others in the village converted afterwards. (see: Wikipedia)

Freedom from SSA

Guys,

there are many professionals who are able to scientifically explain to you how to find freedom from same-sex attractions.

I am a simple man so I will try to tell you in simple terms.

Imagine a father who wants to teach his son how to ride a bike. He will not give him a lesson on the functioning of each single part, where it came from and what it is made of. Nor will he lecture on how the human body works and how the mind coordinates things. He loves his sonny and wants him to be able to ride that bike on his own.

Of course, he could let him continue to ride with additional wheels, but this is not what the father wants. Daddy knows that his son will likely fall a couple of times. There will be tears and some pain as well. But as a loving father he buys his son a bike and takes him out to teach him how to ride.

Now the son does not expect a big lesson or a manual to start with. Yes, he might be somewhat scared as he does not know what to expect and how to handle this bike without additional wheels that keep it stable. But he knows that he can fully trust his father. He loves his daddy more than anything - and daddy loves him. So he takes a courageous first step and lets daddy show him how to do it.

Daddy will fist be there all the time to hold his son while he rides. However, step by step he will let him run a little bit on his own.

Sonny will ride this first bits all shaky and insecure, but then again he trusts his daddy, so he manages to do it - sort of.

Sometimes he will fall and have his knee scratched. Tears will roll down his cheek, but daddy will hold him im his arms and encourage him to take another effort.

Day by day little sonny will drive a little longer all by himself, until he finally manages to ride that bike completely alone. Daddy will be so proud of his son and his son will come running into his arms, thanking his beloved daddy for keeping his promise to be there all the time when things were getting rough on him. Daddy told him that he will ride that bike and all his little son had to do is to trust him just enough that he goes for it.

Sometimes all that keeps us from succeeding is the lack of belief that it can be done.

Rob

Beitrag von Homosexuals Anonymous.

Don't focus on the problem. Look at the goal !!

"Interesting that they call it "gay pride" because pride is the worst of sins and the root of all other sins - in essence a stubborn rebellion against God and his commandments. This parade in Tel Aviv is awful and shameful not only because Israel promotes sexual perversion and the distortion of God's purpose for the human person, but it's even worse because they celebrate it with "pride". Remember that God will extend His protection upon you, Israel, only to the extent that you keep his commandments. In other words, you are inviting disaster upon your nation. Repent!"

Andre Villeneuve on the Gay Pride in Israel

Press Release:

Yesterday German Parliament approved of an "anti-conversion therapy law". Christian and Social Democrats and the Liberals voted in favor of it. The Left, the Green Party and the right-wing AfD abstained. Only one (!) of the AfD had the guts to oppose.

This law will probably come into effect mid-2020. "Medical interventions" aimed to change or suppress self-perceived identity are forbidden when it comes to minors. They may only be applied to adults with their free consent. Acting against that law may lead to jail time (up to one year) or a fincancial fine.

Also public publicity for conversion therapies (in case of minars also non-public), offering such activities or mediating conversion therapies will then be outlawed. Excluded are pastoral care or psychotherapeutic conversations dealing with the life situation of the client, religious commandments or conversations on dealing with one's sexual orientation.

When discussing this law in Parliament, all political parties opposed of conversion therapies - "where there is no disease, there is no need for therapy".
Such therapies allegedly cause physical and mental damage like depression or suicidal thoughts. Conversion therapies are said to focus on the therapist's views and not the well-being of the client.

Only the AfD-member Robby Schlund pointed out that there is no legal security for therapists treating clients who have problems with finding their sexual identity.

All political parties, all churches and the vast majority of the public have fallen for gay propaganda - without even thinking twice.

This law has no groundings whatsoever. Apart from (maybe!) some individuals there is no substantial "threat" of conversion therapies. This alleged "danger" seems to be a pretext for something much more hidden: Silencing all opposition to gay ideology. Yes, gays will claim now religious views are not part of that law and neither is pastoral care, but the threat of punishment is real - and will have lasting effects.

Why? Take outlawing "publicity for conversion therapies". What is that supposed to mean? If I give testimony in front of a church congregation sharing how a Christian organization helped me find freedom from same-sex attractions, does this already count as "publicity"? Even if it doesn't - the mere threat will be enough to shut most people up.

Many among us have lived for years in the gay scene. We made our experiences. Based on that, we can say that during that time many of our beloved gay friends died or fell mentally or physically ill also due to their many sex contacts (no, a condom does not protect you against all STDs!) and/or the drugs that went along to get a greater kick out of it.

Here in Germany we have the "Robert Koch Institut" that tracks the number of people with STDs and the high percentage of MSM (men who have sex with men) among them.

Many are sick or have even died due to their gay life - and yet you claim conversion therapies cause physical or mental damage or suicides? Taske suicides: This is a complicated problem with many contributing factors. To say one factor only is to blame means using a tragedy to further your personal political agenda.

Here we touch another topic: Science obviously has stopped being objective and become a target for political activism. What cannot be, must not be. Using commonplaces like "no disease/no therapy" shows how little understanding some seem to have. Using terms like "disease", "therapy", "natural", "normal" without going deeper into their definition only shows you use them for propaganda purposes.

Is there change? Many factors take part when it comes to the development of human sexuality. A good part of it still is not reasearched yet. Let's only look at some:

Genes: to say that one gene causes someone to "be gay" and for that reason it is "normal", "natural" and "morally right" is not science. Epigenetics tells us it is the environment which decides which genes are activated, which are deactivated and which genes or changes thereof will maybe even formed anew. Aside, to add moral statements to scientific foundings is inacceptable.

We are not slaves of a genetic code either and will not fall sick or die of we choose not to live out our same-sex attractions.

Same-sex parent: How come so many people with same-sex attractions (especially men) had problems in building a bond with their same-sex parent? In many cases this parent was either emotionally not accessible or not there altogether - leading to the inability of identifying with ones own sex (through the mediation of the same-sex parent). Later in life with upcoming puberty we are attracted by what we perceive as being "other". If we were unable to find our way to our own sex, we will be attracted by what we see as "other" - in case of men that means other, mostly "masculine" men that are supposed to fulfill our need for identity.

Early exposure: If you expose youth with sexual "alternatives" all the time telling them how great that is, they will most likely try them out. As their sexual development is not finished yet, that could lead to a totally different life!

So what, some may object. Well, that does not matter if you buy gay propaganda that gay sex and gay relationships are like any other heterosexual one.

No, they are not. Based on our experiences we can say that the average gay sex is a lot (!) more extreme that the average heterosexual one and that gay relationships are a lot less lasting than heterosexual ones and often include other sex partners. Oftentimes the same-sex partner is obviously subconsciously abused of in order to fulfill ones social, emotional or sexual needs - hereby becoming exchangeable.

When it comes to sex practices among gay men, almost everything seems to go according to our experience. It can be very violent including S/M practices, even fecies and physically and mentally damaging things. No, not every homosexual act is like that, but certainly much more than in heterosexual relationships. A lasting relationship needs two strong and stable partners who stand firm and know their place in life and their identity. Many of us made the experience that in gay relationships one part (mostly unvoluntarily) becomes the dominant one and the other one clings to him in a sometimes emotionally dependent way.

We had enough and turned to the Church for help. Unfortunately, in many cases there was none. Quite on the contrary - we were told to "live it out".

Now many among us used sex to numb past hurts or unmet legitimate needs. To tell us to "just go for it" is very bad theology and psychology. It does not help at all.

Luckily we found people that did help us. Unlike gay activists are saying, none of us had negative physical or mental consequences for choosing another lif than the gay one. For many of us it meant that our lives became a lot better in many areas. We do not suppress our same-sex feelings, we use our sexual energies in much more creative ways now!

We want to be able to find the therapy with the goal we (!) choose! We want to help our children in other ways than the gay activists suggest!

You are telling us that if a man (even a boy?) says he is a woman trapped in a man's body he may get surgery and medication - hereby breaking the hippocratic oath by physically mutilating a healthy body - you call that acceptable therapy? Like that you treat inner problems by cutting off something or adding to the body?? But if a boy says he has same-sex and heterosexual feelings and rather wants to live out his heterosexual ones and needs therapeutic help for that, this is allegedly damaging and bad for the boy? You claim that there is no set sex, but a "gender" that everyone can define and change according to his/her preferences?

We made the experience (and some scientists seem to back that) that there is some fluidity in human sexuality. Taken the above example, we cannot understand how science seem to be forbidden in that area.

We have never offered therapy and never will. We offer pastoral care and Christian counseling.

However, we hold on to our Christian faith and are shocked to see how few "people of God" still seem to have the courage to do that. Some seem to rather want to change clear biblical statements so they fit their own views instead of letting the Bible change them.

Yet in all we trust in God and will continue to do so.

Munich, May 8th 2020,

Robert Gollwitzer

www.homosexuals-anonymous.com

www.jason-international.org

www.misererenobis.org

www.gaysandexgays.org

www.katholisch-leben.org

Spenden werden nicht dafür benutzt, um einen Gewinn aus unserer Tätigkeit zu erzielen, sondern ausschließlich dafür, den Aufwand, den ich durch meine ehrenamtliche Tätigkeit habe, zu verringern.

Donations are not being used in order to gain profit for our services, but merely to minimize the expenses from voluntary work.

Wir sind keine Therapeuten, wir heilen keine Krankheiten und machen aus Schwulen keine Heteros. Was wir machen, ist Menschen mit gleichgeschlechtlichen Neigungen bei den von ihnen selbst gewählten Zielen seelsorgerisch zu begleiten.

"What works best? You need a love greater than your desire for the same sex. A love that transcends everything. A love that goes beyond your wildest imagination and dreams. A love and a deep desire for God."

Robert

We always get to hear about "conversion therapy". I have been with ex-gays for 16 years now and dealt with a great number of them in several countries around the globe. How come I have never met a single one who has undergone this kind of therapy or even knows one who did? This whole thing looks more and more like a myth to me.

Robert

Man darf also Männern was abschneiden und sie so zu "Frauen" machen, aber wenn man ihnen - auf eigenen Wunsch! - aus ihrem schwulen Leben heraus hilft, ist das "Konversionstherapie" [ist es übrigens nicht!] und man soll dafür auf dem Scheiterhaufen der Politik und Justiz landen? Was ist nur aus dem guten alten gesunden Menschenverstand geworden?

Die Tatsache, dass jemand körperliche Veränderungen hat (seien sie nun in den primären Geschlechtsmerkmalen, dem Gehirn oder der DNA), begründet noch lange kein "drittes Geschlecht", ebenso wenig wie gleichgeschlechtliche Empfindungen eine eigene sexuelle Identität darstellen. Erst recht nicht auf Grund der Selbstwahrnehmung in beiden Fällen. Derartiges anzunehmen ist absurd und führt - konsequent weiter gedacht - zu noch absurderen Schlussfolgerungen.

Our goal is not heterosexuality. Our goal is holiness!

Um Erfolg zu haben, um die ständige Motivation und das Durchhaltevermögen zu bekommen, die dich schließlich ans Ziel bringen, brauchst du eine Liebe, die größer ist als alles andere: eine Liebe zum Herrn, dem Schöpfer aller Dinge.

"Das Gebet ist die beste Waffe, die wir haben ; es ist ein Schlüssel, der das Herz Gottes öffnet".

Padre Pio

"Nur weil du dich nicht für Politik interessierst, heißt das noch lange nicht, dass die Politik sich nicht für dich interessiert."

— Perikles (um 495 - 429 v. Chr.)

"Kommt alle zu mir, die ihr mühselig und beladen seid! Ich will euch erquicken.

Nehmt mein Joch auf euch und lernt von mir; denn ich bin gütig und von Herzen demütig; und ihr werdet Ruhe finden für eure Seele."

(Matthäus 11,28-29 Einheitsübersetzung 2016)

Wir lehnen Konversionstherapien ab und bieten grundsätzlich keine Therapien an. Ebenso wenig machen wir hierfür Werbung. Unser Ziel ist nicht "von schwul zu hetero“, sondern „näher zu Jesus“!

We oppose conversion therapies and do not offer any therapies whatsoever nor do we make publicity for them. Our goal is not "from gay to hetero“, but „closer to Jesus“!

Your browser does not support iframes.

Here a message from Father Ben Cameron from the Fathers of Mercy:

Dear "Jason" members:

During this holy season of Easter, Christians celebrate the Resurrection of Jesus Christ, which is His Victory over death and the power of evil. The Resurrection is the completion of the work that He accomplished in His Passion and Cross. We, too, undergo a "passion" of sorts in our lives, a suffering which involves a purification from the darkness of sin -- both our own personal sins, and the sins of others that may have wounded us. But we also know that this "passion" leads to a new life, a "resurrected" life in Christ Jesus. When you are aware of the darkness, of the hurts that may be at the root of your unwanted same-sex attractions, take them to the Cross of Jesus, and unite them with His Cross, so that you will be able, in the end, to experience the glory of His Resurrection. May God bless all of you!

Yours in Christ,

Fr. Ben Cameron, CPM

(April 22nd, 2013)

Unser Herz ist unruhig, bis es ruht in Dir.

Hl. Aurelius Augustinus

Not freedom from homosexuality, but freedom for God !

Nicht Freiheit von Homosexualität, sondern Freiheit für Gott!

Here's My Heart: A Documentary of Surrendering to Freedom from Uprooted Heart Inc. on Vimeo.

Ist "Homosexualität" eine Krankheit?

Gerade von schwulen Aktivisten wird Einrichtungen wie der unseren immer wieder vorgeworfen, wir würden behaupten, Homosexualität sei eine Krankheit und damit behandlungsbedürftig bzw. heilbar. Stimmt das?

Hierfür bedarf es erst einmal einer begrifflichen Klärung. Im weiteren wollen wir Homosexualität als eine "lang andauernde, überwiegende sexuelle und emotionale Neigung zum eigenen Geschlecht" verstehen. Krankheit hingegen als "Störung der Funktion eines Organs oder Körperteils bzw. des geistigen oder seelischen Wohlbefindens".

Weiterhin sei nochmals herausgestellt, dass bisher trotz langer Forschung keine Theorie zur Entstehung von gleichgeschlechtlichen Neigungen schlüssig und zweifelsfrei bewiesen wurde.

Letztlich sei darauf verwiesen, dass die Entscheidung amerikanischer Psychiater in den 70ern, "Homosexualität" von der Liste der Erkrankungen zu nehmen, in keinster Weise auf neuen medizinischen Grundlagen basierte (die gab es seinerzeit schlichtweg nicht), sondern allein auf politischen Druck hin.

Die moderne Wissenschaft tendiert einerseits dazu, die Entwicklung menschlicher Sexualität auf ein Bündel unterschiedlichster Faktoren zurückzuführen. Erkenntnisse aus der Epigenetik haben dabei gezeigt, dass selbst Umweltfaktoren einen Einfluss auf die DNA (i.e. der Aktivierung oder Deaktivierung oder gar Neubildung von Genen) haben können.

Unzählige Lebensläufe von Menschen mit gleichgeschlechtlichen Neigungen haben gezeigt, dass es hierbei etliche frappierende Übereinstimmungen gibt. Diese Übereinstimmungen unter den Tisch zu kehren, wäre nicht wissenschaftlich. Sie politisch wegzuerklären, wäre nicht ethisch.

Ist "Homosexualität" also eine Krankheit? Kann man sich dazu entscheiden, "homosexuell" zu sein?

Gleichgeschlechtliche Neigungen als Ganzes einfach als "Krankheit" zu definieren, würde bedeuten, eine sehr komplexe Angelegenheit unzulässig zu vereinfachen. Es wäre aber genauso unzulässig, die Faktoren in der Betrachtung des Themas zu verschweigen, die tatsächlich krankhaften Hintergrund haben. Wenn also bestimmte psychische Erkrankungen oder Störungen bei bestimmten Menschen mit gleichgeschlechtlichen Neigungen gehäuft auftreten, so ist zwar die "Homosexualität" als Ganze hierfür nicht zwangsweise verantwortlich, die gleichgeschlechtlichen Neigungen und ihre Entstehung bzw. Charakteristika dabei aus politischen Gründen zu verschweigen, würde den Betroffenen nicht gerecht werden.

Beispiele: Viele Männer mit gleichgeschlechtlichen Neigungen haben oder hatten ein gestörtes Verhältnis zu ihrem Vater. Dies hat sich in der Folgezeit in unterschiedlicher Art und Weise gezeigt. Bei manchen bedeutete dies, dass sie als Heranwachsende nie den Zugang zur Welt der Männer und zu ihrer eigenen männlichen Identität fanden - war diese doch für sie fremd und bedrohlich. Mit Eintritt der Pubertät werden wir in der Regel von dem angezogen, was wir als "anders" empfinden als wir selbst. Wenn das bei Jungs die Welt der Männer ist, wird sich der Junge möglicherweise von einem besonders "männlich" wirkenden Geschlechtsgenossen angezogen fühlen. Diese Fälle einfach zu verleugnen oder "wegzuerklären" ist nicht Wissenschaft, sondern Politik.

Kein ernsthafter Therapeut wird sich also als Therapieziel die Umwandlung von "homosexuell" zu "heterosexuell" wählen. Gleichwohl können aber einige der Faktoren angegangen werden, die zur Entwicklung der jeweiligen Sexualität beigetragen haben und die vom Betroffenen als unangenehm, störend und belastend empfunden werden und/oder das Kriterium einer Störung oder Erkrankung erfüllen.

Niemand entscheidet sich dafür, gleichgeschlechtlich zu empfinden. Dennoch gibt es Menschen, die aus unterschiedlichsten Gründen ihre gleichgeschlechtlichen Neigungen nicht ausleben wollen bzw. Unterstützung bei der Verstärkung bereits gleichzeitig vorhandener heterosexueller Neigungen suchen. Wer sind wir, dass wir sagen, wir können einen Mann zur Frau machen, wenn wir ihm Hormone geben und chirurgisch seinen gesunden Körper verstümmeln, aber gleichzeitig einen völlig legitimen Wunsch als "verbrecherisch", "unmenschlich" und "schädlich" verwerfen?

Gerne wird uns und ähnlichen Einrichtungen vorgeworfen, was wir tun, wäre im schlimmsten Fall gesundheitsgefährdend für die Betroffenen, besonders hinsichtlich ihres seelischen Wohlbefindens. Mit keinem Wort wird erwähnt, welche Folgen ein schwules Leben nachgewiesenermaßen (!) bei vielen Menschen mit gleichgeschlechtlichen Neigungen hat. Wer dies nicht glaubt, kann sich gerne beim Robert Koch Institut kundig machen. Ein winziger Prozentsatz der Bevölkerung hat einen ungewöhnlich hohen Anteil an den Geschlechtskrankheiten. Auch bei psychischen Erkrankungen liegen Menschen mit gleichgeschlechtlichen Neigungen weit vorn (wofür ich nicht einfach die Gesellschaft verantwortlich machen kann). Ebenso ist der erhöhte Drogenkonsum, die Kurzlebigkeit und Polygamie sowie die durchschnittlich extremere Ausprägung sexueller Beziehungen in der schwulen Szene nicht ungewöhnlich.

Wer das alles als "völlig normal" abtut, handelt verantwortungslos, politisch eigennützig und schadet den Betroffenen.

Unsere Einrichtung ist nicht therapeutisch tätig. Wir sind ein christlicher Dienst, der seelsorgerisch tätig ist.

Mit Betroffenheit sehen wir das Schweigen der Bevölkerungsmehrheit bei offensichtlichen Versuchen, durch völlig überzogene und haltlose Vorwürfe ("Konversionstherapie") wissenschaftliche Forschung einzuschränken und zu politisieren, Andersdenkende zu kriminalisieren und den selbstgewählten Wunsch von Menschen mit gleichgeschlechtlichen Neigungen, Unterstützung bei einem Leben jenseits der schwulen Szene zu finden, als krankhaft und verwerflich hinzustellen.

Hiermit soll eine Art von geschlechtlosem Gender-Menschen, eine nicht mehr vorhandene Definition von Familie und eine völlig ungezügelte Sexualität bereits in jungen Jahren gefördert werden.

Dem werden wir uns als gläubige Christen wie auch als vernünftig denkende Menschen entgegenstellen - und fordern jede/n auf, dasselbe zu tun.

Letztlich ist es auch absurd, uns vorzuwerfen, wir wollen durch die Klassifizierung von "Homosexualität" als "Krankheit" Menschen mit gleichgeschlechtlichen Neigungen abwerten. Warum? Weil die meisten von uns selbst solche Neigungen hatten oder haben. Wir haben gelernt, unsere sexuelle Energie anderweitig zu nutzen.

Ja, wir existieren, auch wenn wir von schwuler Seite aggressiv bekämpft, beschuldigt, verurteilt und beleidigt werden. Wir passen nicht in ihr Konzept. Wenn es nämlich einem einzigen Menschen mit gleichgeschlechtlichen Neigungen gelingt, ein erfülltes Leben zu führen, ohne diese auszuleben, haben schwule Aktivisten keine Entschuldigung mehr für die Art und Weise, wie sie ihr Leben gestalten.

Im Gegensatz zu schwulen Aktivisten wollen wir nicht jeden zwingen, unsere Meinung anzunehmen. Wir unternehmen keine Versuche, Andersdenkende zu kriminalisieren, schlecht zu reden, als radikal und/oder rückständig darzustellen und von der politischen Erdoberfläche verschwinden zu lassen.

Vor allem aber widersetzen wir uns dem schwulen "Neusprech" - einer Gedankenkontrolle, wie wir sie von George Orwell kennen.

"Krieg ist Frieden

Freiheit ist Sklaverei

Unwissenheit ist Stärke“

George Orwell

München, den 01.04.2019

Robert Gollwitzer

Jason Ministries

Homosexuals Anonymous

Miserere Nobis

Let me get this straight: Sex is "fluid" when it comes to "gender" - but set in stone when it comes to "orientation". This is not science, this is propaganda.

"Frei von Homosexualität zu sein" bedeutet für uns keineswegs, keine gleichgeschlechtlichen Neigungen zu haben. Spirituell gesehen heißt es, frei von der Macht der Sünde zu sein. Für den individuellen Menschen bedeutet es, sich nicht von sexuellen Neigungen vorschreiben zu lassen, welches Leben man/frau führt. Jeder Mann und jede Frau haben das Recht, frei darüber zu entscheiden, ob sie ihre Neigungen ausleben wollen oder nicht. Wie ihre Entscheidung auch ausfällt - wir werden sie respektieren.

Viele Menschen haben Probleme mit ihrem Selbstwert.

Wir sind nicht etwa etwas wert, weil wir positive Sachen tun, viele Menschen kennen und von ihnen wertgeschätzt werden, einen tollen Job, Geld und materiellen Besitz haben, uns als gesellschaftlich nützlicher Mensch erweisen oder im Leben etwas geleistet haben.

Nein, wir haben Wert und Würde alleine aufgrund der Tatsache, dass wir Mensch sind!

Die Christinnen und Christen unter uns werden dies noch ergänzen mit der Feststellung, dass sie geliebte Kinder Gottes sind!

Alles (!) andere hat nichts - aber auch gar nichts - mit unserem Selbstwert zu tun und kann und wird uns nur Probleme bereiten, da wir mit dem Wegfall desselben auch unseren Selbstwert verlieren.

Selbstwert kann nicht von außen kommen. Er muss dir innewohnen.

Wer miterleben musste, welche körperlichen, psychischen und möglicherweise auch spirituellen Konsequenzen ein jahrelanges Leben in der Schwulenszene für die Betroffenen hatte, kann nur den Kopf schütteln über die Weigerung von Ärzten, Therapeutinnen und der Gesellschaft insgesamt, dies anzuerkennen und Folgen daraus zu ziehen. Wer selbst erfahren hat, dass Sex nicht heilt und keine unerfüllten Bedürfnisse stillt, wer es satt hat, dass ihm/ihr immer nur gesagt wird "Dann tu's doch einfach, wenn dir danach ist!", weiß auch, was es bedeutet, wenn sich völlige Gleichgültigkeit und Inkompetenz hinter scheinheilig-besorgten Phrasen verbirgt. Menschen, die immer nur politisch korrekte Antworten auf ihre offenen Fragen bekommen haben, die doch nur das Gewissen der Gesellschaft beruhigen sollen, sind froh um jede helfende Hand, die sich ihnen bietet. Sie sind dankbar um jede/n, der/dem es nicht egal ist, ob diese Phrasen sein Anliegen wirklich verbessern, sondern der sich offen und selbstlos seiner/ihrer annimmt und ihm/ihr mit bedingungsloser Liebe begegnet.

Wir machen keinerlei Therapien, wir empfehlen insbesondere keine Konversionstherapien und werben auch nicht für eine Teilnahme an einer derartigen Therapie noch vermitteln wir eine solche.

We offer no therapy whatsoever. Especially we do not recommend conversion therapies nor do we make any publicity for them.

Here some experiences and observations I've made during my many years in, with and around the (male) gay scene - and some conclusions I've drawn:

Impulsive behavior seems to be rampant. If men want sex, they are going to get it NOW.

In order to get the sex partners, moral restrictions are often low. It does not matter if he is a married family father (that seems to be even more attractive), if he has a partner or whatever else.

Partnerships are hardly ever monogamous and longterm. This is (officially) not being seen as something bad - even though most men still seem to dream of "Prince Charming" (that will most likely never come).

Gay bars and gay dating sites seem to be nothing more than "meat markets".

Even though some would object, I'd still claim that partners are exchangeable. Partnerships are not focused on a "you", but rather an "I". The other partner is seen and needed to fulfill all of my sexual, emotional, relational and psychological needs - something nobody can really do (that's maybe why they are always on the lookout if the grass is greener elsewhere).

Mental disorders seem to be much more common among gay men than among their straight counterparts. That is not necessarily due to discrimination by society, but rather to a different (not worse!) mental design.

Victim mentality is high and so is self-pity. Not that the men are aware of it. However, they are constantly complaining about their childhood, society, their family, their partners, their job, their lives. Taking over full responsibility for themselves seems not really common.

Their political views are rather radical and narrow minded. Everybody has to accept the way they live their lives, else he or she is homophobic, retarded, mentally challenged, or radical. In one word: Somebody that has conservative views. That seems to be a rather childlike view - like many other behaviors and attitudes seem to be childlike or immature.

Self-destructive behavior (like sex withouth protection or with many partners, even in Corona times or extreme sexual practices) and drug abuse seem to be higher than in the rest of the population.

There is no solidarity in the gay scene. It seems to be all about "me, myself and I".

It all seems to turn around "being happpy" (with "happiness" being a feeling than comes and goes rather than a wilful life-decision) - and yet so many of them seem to be deeply sad on the inside.

Again: These are my personal observations and conclusions. They are not meant to put anybody down. On the contrary - I am in no way different. I have been there and even bought the t-shirt. I love those men from the bottom of my heart and wonder why this is the case. Maybe someone has an idea?

Rob

Never say "I love you, but..." or "Jesus loves you, but...". That "but" kills everything before. Either you love someone unconditionally or you don't. Ain't no in-between.

Unser Ziel ist nicht, aus "Homos" "Heteros" zu machen. Wir helfen Menschen, die - aus welchen Gründen auch immer - ihre gleichgeschlechtlichen Neigungen nicht ausleben möchten. Wir stehen ihnen mit Seelsorge, Einzelgesprächen oder Gruppentreffen bei. Wer sind wir, ihnen vorschreiben zu wollen, dass sie das nicht dürfen?

Gleichwohl finden wir es bezeichnend, dass mittlerweile von Fachleuten und sogar innerhalb der schwulen Szene von einer "Fluidität" der menschlichen Sexualität gesprochen wird. Was nichts anderes heißt, als dass hier nichts für immer festgeschrieben ist, sondern durchaus einem Wandel unterliegt. Dennoch bekämpft man vehement "Umpolungsversuche". Beides jedoch ist nicht vereinbar. Entweder ist Sexualität fluide - und damit äußeren Einflüssen zugänglich - oder nicht.

Menschliche Sexualität wird von vielen verschiedenen internen und externen Faktoren beeinflusst. Selbst die Aktivierung oder Deaktivierung und sogar Neubildung (!) von Genen ist von Umweltfaktoren und vom Verhalten abhängig. Einfach gestrickte Aussagen mögen deshalb politisch motiviert sein, wissenschaftlich sind sie nicht.

"Homosexuality is an attempt to achieve human contact and to break through stark isolation." [Charles Socarides, Homosexuality, p. 159]

NOTE: Expressions like "freedom from homosexuality", "change", "healing" or "recovery" do NOT refer to a change from homosexuality to heterosexuality but to a personal decision to live a fulfilled life beyond the gay scene. A life following Jesus Christ.

Da wir nicht therapeutisch tätig sind, geben wir auch keinerlei Heilsversprechen ab!

"Toleranz", so wie sie heute größtenteils verstanden und angewandt wird, ist nichts anderes als egoistische und rücksichtslose Gleichgültigkeit, die im scheinheiligen Anstrich daher kommt.

"Every saint has a past...... and every sinner has a future." - St. Augustine

Wenn wir von "Veränderung" sprechen, meinen wir damit keineswegs den Wechsel von "homosexuell" zu "heterosexuell". Veränderung kann sich auf viele Bereiche des Verhaltens oder des eigenen Lebens beziehen, die im Rahmen der Seelsorge angegangen werden ("Hilfe").

Homosexuelle Akte verbieten? Da war ich immer strikt dagegen. Wenn man all die verschiedenen Faktoren betrachtet, die an der Entwicklung menschlicher Sexualität - insbesondere der Homosexualität - beteiligt sind sowie die legitimen unerfüllten Bedürfnisse und vergangenen Verletzungen, die hinter so mancher sexuellen Aktivität stehen, ist es Unsinn, zu meinen, ein Verbot könnte hier irgendetwas ändern. Im Gegenteil.

Wenn ich mir allerdings ansehe, was auf schwulen Dating Sites - besonders unter Männern - abgeht (und dann natürlich auch "live"), frage ich mich ernsthaft, ob uns nicht jemand vor uns selbst schützen muss. Wenn Männer ihren sexuellen Impulsen fast grenzenlos nachgeben, endet das selten gut...

Prohibit homosexual acts? I have always been totally against that. If you consider all the different factors that contribute to the development of human sexuality - most of all homosexuality - as well as the legitimate needs and past hurts that stand behind quote a few sexual activities, it is nonsense to think a prohibition could change something here. On the contrary.

However, if I see what is going on on gay dating sites - especially among men (and of course later on also "live") - I ask myself seriously if somebody has to protect us of ourselves. When men yield to their sexual impulses almost without any boundaries, that hardly ever ends well...

"Die reinste Form des Wahnsinns ist es, alles beim Alten zu lassen und gleichzeitig zu hoffen, dass sich etwas ändert."

Albert Einstein

NOTE: With our 14-step program "Lord, Set Me Free!" we do NOT try to suppress or change someone's sexual orientation. We use it as a tool to assist those who have same-sex attractions but choose not to live them out (for whatever reason). We help them find a fulfilled life according to the goals and values they choose for themselves.

Artikel, Videos oder sonstige Beiträge über Therapieformen dienen nicht der Werbung für solche Dienstleistungen, sondern alleine Informationszwecken.

From Homosexuals Anonymous members and friends (a ministry affiliated with Jason International):

"HA has been the most transforming change agent in my born again life. My being, identity, self esteem was shattered into little pieces."

"I can honestly say HA deals with individuals struggling with sexual issues in a loving and caring manner. It uses the Bible, prayer, and group dynamics to provide individuals with hope and practical insights.

The emphasis is on reconciling one's self with his or her creator. In turn,one clarifies his or her true moral values for guiding his or her life.. The whole focus is on seeking holiness in one's day to day living.

HA invites individuals to participate in its meetings without coercion. If any changes are made by the individual, it is a result of his or her own choice. Everyone has the right to seek out like-minded individuals who wish to share their life stories and to share their religious beliefs.

I have seen individuals benefit from their participation in the group meetings, and the Bible studies. Needless to say, I have benefited greatly too!"

"Why do people think HA practices conversation therapy? Does AA or SAA (Sex Addiction Anonymous) practice conversion therapy? I think not. As a member of HA, I experience such ‘accusations’ or statements as oppressive, ignorant and unethical. I choose how I express my sexuality, integrate my beliefs, morality and preferences according to who I am. Nobody can or has a right to impose their beliefs onto me. I work out my own journey on a daily basis, only I can work it and walk it. It is a unique journey and I treasure the life it brings. HA is a non-judgemental, non-intrusive support for me in this process. There is certainly no hidden agenda to convert anyone to heterosexuality. However, I question the agenda of those who deny me this right to self determination. On the contrary, in HA there is space for each individual to uniquely emerge in an non-directive way, based on self-acceptance, love and mutual support. As a psychotherapist, I can say with great confidence that there is nothing unethical about the approach of HA and I would recommend it to anyone who desires to be free from the power of homosexual addiction and of unwanted same sex attraction. If during this process one discovers a more true-to-self sexual identity, so be it. Such has been my experience."

"Homosexuals Anonymous and Jason International are doing great work! In a day and age when there is more confusion than ever about sexuality, gender identity and the nature of the human person as lovingly created male or female by God, you are a beacon of clarity and light. You give hope to many by courageously proclaiming the message that embracing God's design and purpose for sexuality, no matter how difficult, is the best way to live a happy life."

Seelsorge für Minderjährige nur mit Einverständnis der Eltern und auch dann nur im Rahmen der gesetzlichen Möglichkeiten!

Christian counseling and pastoral care for minors only if their parents agree and only as far as the law allows it!

When we say we are helping people with "unwanted same-sex attractions", does that mean we are helping them by trying to change those homosexual attractions into heterosexual ones?

We assist people that come to us to reach their personal goal by walking some part of the way with them as likeminded companions..

We also have members who see their same-sex attractions as a special gift. They use their sexual energy and their individual talents in a way that profits society.

Robert Gollwitzer

www.homosexuals-anonymous.com

Uns geht es NICHT darum, aus Schwulen Heteros zu machen. Wir wollen Menschen mit gleichgeschlechtlichen Neigungen, die diese nicht ausleben möchten, bei der Entwicklung eines alternativen Lebensentwurfs beistehen. Wie der aussieht, bestimmen alleine unsere Kunden.

Abgesehen davon begleiten wir auch Menschen mit gleichgeschlechtlichen Neigungen, die diese ausleben möchten - in einer Partnerschaft oder in welcher Art und Weise auch immer.

“Sometimes the only way the good Lord can get into some hearts is to break them.”

― Fulton J. Sheen

Points to ponder for "Ex-Gay Ministries":

The goal of whatever services or programs you offer can never be to become and remain sexually pure. Not to do something must never be a goal. Why? Because our brain cannot NOT process information. If you keep on telling someone not to have sex, not to look at porn etc., his or her brain will focus on sex and porn (example: If I tell you "Do not think of a rose elephant! Do not think of a rose elephant! Do not think of a rose elephant! - what are you thinking of? A rose elephant, even if you haven't thought of one for all of your life!) Sexual purity can at best be a means to a goal, but never a goal in and of itself. As a Christian, my goal is to be holy, to become more like Jesus. and follow Him. The non-Christians among us must define their own goal, which has to be specific, measurable, achievable, reasonable, time bound ("SMART") and positive.

You do not measure "success" in your programs by the number of participants who do not have sex, or who marry or whatever else in that direction. Just imagine measuring success for a Christian by not sinning anymore. The success rate would be zero.

Be family. When someone falls, help him or her up again, find out why it happened and help him or her to stand more stable from now on. Don't brag with statements like "I have never had sex for 20 years!". That might even be true, but I am sure you sinned in different ways. So nothing to boast of.

Stop making a living out of "being ex-gay" through preaching to the choir (traveling from church to church and talking to those who already share your opinion while charging a honorarium for it or writing books that you sell to exactly those believers). Jesus told us to go OUT. To pass His love and truth on to those who have never experienced it. Don't found a ministry and wait who will be coming. Those you want to reach will not be reached by that. They will most likely never even hear from it, and if they do the information will be filtered through other people who reject you.

For a while I was honored to serve as a volunteer in a local jail. The inmates there can smell a mile away what your true motivation is for visiting them. Are you really interested in them as persons and human beings - or do you simply want to raise your number of converts and knock the "visiting prisoners" part off your Christian to-do-list?

If you keep on giving testimony on how you "found freedom", if your whole life focuses only on "being an ex-gay" and if you are even financially dependent on that aspect of your life, chances are high you will never really find freedom as you keep on living in the past and stiring old things up.

Be open for gays and ex-gays. Your counselees alone decide upon the goal they want to reach. If someone decides to "stay gay" and needs your help in a certain issue, be there for him/her just the same. Our love needs to be unconditional.

When have we shown love to gay and lesbian people for the last time? Why not meeting with them, having a cup of coffee, becoming friends with some of them? Sometimes we only see the sin part in them. As if we are pure and do not sin. An example: A very dear friend of mine has been taking care of his severyl handicapped male partner for about 15 years now. They stopped having sex a long time ago as it is physically hardly possible anymore. He takes care of his partner 24/7 - he washes him, takes him to the bathroom, organizes his life, does the household and much more. The Christian knee-jerk reaction of some might be now to claim that as they do not have sex anymore all is fine. That is condescending, unloving and actually very un-Christian. This man shows love to his partner in a way that few people who claim themselves "Christian" do.

Stop talking about gays and lesbians as if they were only sick and pervert people that will go to hell anyway. Yes, the number of sexually transmitted diseases is much higher among them than among the rest of the peopulation. Yes, the average partnership lasts not as long as the average heterosexual one and is much less monogamous. Yes, sex is usually much more "creative" than that of heterosexual couples. But, that does in no way mean we should look down on them and think we know everything better. That we may stand on our podium and psychologically analyse them (while never having really met them and/or having no psychological training ourselves). Yes, there is a reason why people are doing what they are doing. If we want to be of any help we need to show genuine interest and love them like Christ would. Yes, at Christians we should point people to the Good News by our words and deeds but in the end it is God alone who decides who will go to heaven or hell. There are around 40.000 Christian denominations so far with totally different beliefs. We can't even agree on the basics. So none of us should ever claim to know everything and have it all together. Pride is the root of all evil - which applies to us as well.

As Christians, the basic rules to go by are to love God and others like ourselves. To go out and make disciples. All other rules and laws flow out of these. Yes, Christian love is more than a passing feeling. It is a covenant thing. A decision of the will. It implies humbleness, being unconditional, courage, self-sacrifice. It does not imply pride - on neither side.

December 2019

Robert Gollwitzer

Gays vs. Ex-Gays

Points to ponder for gays regarding their attitude towards ex-gays

Most gay people have never heard of ex-gays. Those who did usually have a very negative view of them. Ex-Gays are supposed to deny their sexuality (thereby becoming mentally ill), they are backwards oriented, old-school, radical, fundamental in their Christian faith, homophobic, haters and most of all adherents of "conversion therapies". So let's go into that.

Do ex-gays deny their sexuality? No, not at all. They use their sexual energy simply another way, like by letting their gifts and talents blossom, by becoming active and creative and by not letting their whole life turn around "being gay". You can just as well turn the argument around: People who think that you need to have sex in order not to deny your sexuality have a very disturbed view on and relationship towards it.

Are ex-gays becoming mentally ill because they "deny" their sexuality? This argument usually is brought up by people who do not have the slightest training in psychology and/or psychiatry. A mental disorder usually takes a whole bunch of different factors to develop. Hardly ever it is a single one. Mental disordders should also never be used to further a political position.

Again, you can just as well turn the argument around: Does not in many cases an excessive gay life play a major part in developping mental disorders and physical diseases (like through attracting and passing on of sexually transmitted diseases)?

Are ex-gays backwards oriented, old-school, radical, fundamental in their Christian faith, homophobic, and haters? All of that uses the same dirty propaganda technique (that sometimes reminds me of the Nazis by the way): You just have to repeat a lie often enough so people will believe it in the end. If you do not have good arguments, you put the "adversary" in a radical corner and make him look like a fanatic criminal with (again) mental problems. That makes you look pure and good and the other one dirty and evil. Hardly anybody though is purely good or purely bad just as well as hardly any motivation is by the way. Why not just sit down and listen - really listen! - to each other, without coming up with knee-jerk reactions at once? Why not grant the other side the right to have a rationally well-founded argument? Why not accept the fact that the other side could also be right or that they could at least have a valid alternative?

Could it be that sometimes we need the other side to look bad because we cannot accept the fact that they could have a point there? Because that would ruin our whole system of argumentation?

Ex-Gays can hardly be homophobic haters as they have same-sex attractions themselves. That "argument" actually reveals more about the person that uses it than about the one being attacked.

No ex-gay I know has ever supported conversion therapies. Gay-friendly politicians know that and still push anti-conversion-therapy legistlation just the same - in order to wipe off the surface of the earth all opposition against gay points of view. However, we want science and research to be independent. Even gay activists use the argument of "sexual fluidity" sometimes (they have to, else they could not make a point for being transgender). Given the fact that many factors contribute to the development of human sexuality and taken into account modern research on epigenetics we all have to adapt our positions on a regular basis, even if it hurts and does not fit our world view.

Why not see our common same-sex attractions as a common foundation and work together instead of against one another? Why can't gay counselors accept an ex-gay belief system and help the person leave a gay life if she or he wants that? Or the other way around?

I am just naive enough to believe that this can be done.

Munich, december 2019

Robert Gollwitzer

Sexual sublimation, also known as sexual transmutation, is the act, especially among some religious traditions, to transform sexual impulses or "sexual energy" into creative energy. In this context, sublimation is the transference of sexual energy, or libido, into a physical act or a different emotion in order to avoid confrontation with the sexual urge, which is itself contrary to the individual's belief or ascribed religious belief. It is based on the idea that "sexual energy" can be used to create a spiritual nature which in turn can create more sensual works, instead of one's sexuality being unleashed "raw." The classical example in Western religions is clerical celibacy.

As espoused in the Tanya, Hasidic Jewish mysticism views sublimation of the animal soul as an essential task in life, wherein the goal is to transform animalistic and earthy cravings for physical pleasure into holy desires to connect with God.

Different schools of thought describe general sexual urges as carriers of spiritual essence, and have the varied names of vital energy, vital winds (prana), spiritual energy, ojas, shakti, tummo, or kundalini. It is also believed that undergoing sexual sublimation can facilitate a mystical awakening in an individual.

(Source: https://en.wikipedia.org/wiki/Sublimation_(psychology). Oct 21st, 2020).

My Hero Of All Time

My hero of all time is Jesus Christ. I am a committed Born Again Christian, and although I follow Jesus Christ I am finding it increasingly difficult to reconcile my Christian faith with that of being gay and a Christian at the same time, not withstanding all of the homophobic attitudes in Christian circles these days. I have been persecuted for my faith and for also being gay, but nothing will cause me to faulter in my walk with almighty God. Perhaps it might be strange or difficult to understand, but when I am under physical, emotional or verbal attack, I continue to have a peace that only He can give me. Who else would I have as my hero other than JESUS?

Jason

killed himself 2005

Not from gay to straight, but from lost to saved!

Hinweis:

Seelsorge ersetzt NICHT den Gang zum Psychiater oder zur Psychotherapeutin bei psychischen Erkrankungen!

As long as gays and ex-gays react with pre-formulated knee-jerk accusations and prejudices to arguments of the "other side" (without even listening to them!), none of us will ever get one step further. By doing so, all we do is shame ourselves. We automatically seem to assume that our "opponent" is our worst enemy and only has the ugliest motivation for what he or she is doing or saying - whereas we claim to have only pure reasons. Probably none of both is true in its absolute statement. Actually if you really look at it, we are brothers and sisters and have so much common ground! Is that why we seem to hate one another so much?

Gay Pride?

"Vor dem Verderben ⟨kommt⟩ Stolz, und Hochmut vor dem Fall." Sprüche 16,18 ELB

"Pride goes before destruction, a haughty spirit before a fall." Proverbs 16:18 NIV

Note: The work of Dr. Douglas McIntyre is being shown in part for documentation purposes only. That does NOT mean we embrace all of it or make publicity for its content in its entirety.

"Ihr verleugnet euch doch nur selbst! Auch Leute von euch haben immer wieder schwulen Sex! Euer Programm ist doch nur Mist!"

Auch das bekommen wir immer wieder zu hören. Was also ist mit diesen Behauptungen?

Natürlich passiert es auch, dass Mitglieder von uns mal ihre eigenen Standards brechen und schwulen Sex haben. Macht das die Standards schlecht? Oder schwulen Sex gut? Das ist eine ebenso falsche wie absurde und unlogische Schlussfolgerung.

Wer so denkt, müsste logischerweise auch folgendem zustimmen:

- Alle Christinnen und Christen sündigen. Also ist die Lehre des Christentums falsch.

- Es kommt vor, dass Alkoholiker im Entzug wieder rückfällig werden. Deshalb ist es unsinnig, entziehen zu wollen.

- Mir ist bewusst, ich muss mich gesünder ernähren. Schließlich waren meine Blutwerte wieder mal so schlecht. Gestern aber habe ich wieder eine große Portion Schweinebraten gegessen. Ich will mich also nicht mehr selbst verleugnen, sondern halte es für besser und richtig, von nun an nach Herzenslust zuzulangen.

- usw.

Derartige Annahmen führen also zwangsweise zu unsinnigen Schlussfolgerungen. Für sich zu erkennen, was gut und richtig ist, wird nicht dadurch geschmälert, dass ich ab und an davon abweiche und falle. Es bedeutet vielmehr, dass mir gerade deshalb bewusst wird, wie wichtig es trotz allem ist, wieder aufzustehen und mich wieder in Richtung meines für richtig erkannten Ziels zu bewegen!

Wollen wir die sexuelle Orientierung Minderjähriger beeinflussen?

Da wir keinerlei Therapie anbieten, können wir diese Frage klar mit nein beantworten.

Wenn diese Minderjährigen jedoch eine seelsorgerische Begleitung suchen und die Eltern damit einverstanden sind, werden wir diesem Wunsch entsprechen.

Werben wir für "Konversionstherapien"?

Wir sind eine Seelsorge-Organisation, also bieten wir keine Therapien an noch werben wir für solche.

Wir treten jedoch für das Recht eines jeden Menschen ein, Informationen zu erhalten. Menschen mit gleichgeschlechtlichen Neigungen, deren Angehörige und Freunde sowie allgemein Interessierte sollten alles zu diesem Thema erfahren, was es aktuell gibt. Nur wer eine Angelegenheit aus verschiedenen Perspektiven betrachtet, kann ein vernünftiges Urteil fällen. Vor allem kann er/sie das Urteil dann frei fällen - und bekommt dafür notwendige Informationen nicht vorenthalten.

Wir sind allerdings nicht dafür verantwortlich, was andere denken. Wir können niemanden davon abhalten, dies als "Werbung" für eine "Konversionstherapie" zu betrachten, auch wenn dies nicht unsere Absicht ist.

Abgesehen davon kennen wir nicht mal jemanden im deutschsprachigen Raum, der eine derartige Therapie durchführt...

Unser Ziel ist nicht die "Heterosexualität", sondern Jesus Christus nachzufolgen!

"God, grant me the serenity to accept the things I cannot change,

courage to change the things I can,

and wisdom to know the difference."

- Reinhold Niebuhr

You still keep on falling! You're all fake and denying yourselves! That whole ex-gay thing is one big lie!

There is a huge logic mistake in that accusation: if you fall (i.e. if you have sex with a same-sex partner), you are fake and your goal must be wrong and morally inacceptable.

Here a comparison: Many of us are Christians. Yet we keep on sinning. Are we therefore "fake" because of that or is our ideal of following and becoming more like Jesus wrong? That is absurd.

We have goals and a value system we believe in. This is what we live by and this is what we aim for. If we fall, we will get up again. That is neither "fake" nor does it mean we "deny ourselves". It simply means we are human beings - broken like the rest of us and yet never willing to give up.

Ihr versagt ja immer wieder! Das ganze Ex-Gay Gehabe ist nur fake und ihr verleugnet euch selbst! Eure "Identität" ist falsch und scheinheilig!

In diesen Vorwürfen steckt ein gewaltiger logischer Denkfehler: Wenn man "versagt" (also etwa Sex mit einem gleichgeschlechtlichen Partner hat), ist man selbst "fake" und das Ziel, auf das man/frau zusteuert, muss falsch und moralisch inakzeptabel sein.

Um es mit einem Vergleich zu verdeutlichen: Viele von uns sind Christinnen und Christen. Dennoch sündigen wir immer wieder. Sind wir also deshalb "fake" und ist unser Ziel, Jesus Christus nachzufolgen, damit falsch? Das ist absurd.

Wir haben Ziele und ein Wertesystem, an das wir glauben. Danach leben wir und das steuern wir an. Wenn wir fallen, stehen wir eben wieder auf. Das ist weder "fake" noch bedeutet es, dass wir uns "verleugnen". Es bedeutet vielmehr, dass wir Menschen sind - und damit gebrochene Seelen. Dennoch werden wir nie aufgeben und weiterhin unser Ideal hochhalten.

"Ungewollte gleichgeschlechtliche Neigungen"?

In der Tat ist dieser Begriff etwas veraltet und überholt, wenn auch nicht komplett verkehrt.

Ja, wir stehen Menschen seelsorgerisch zur Seite, die Schwierigkeiten mit ihren gleichgeschglechtlichen Neigungen haben. Unser Ziel ist dabei jedoch nicht, diese Neigungen in heterosexuelle Empfingungen "umzuwandeln". Ganz im Gegenteil: Wir finden nichts Anstößiges oder Inakzeptables dabei, wenn sich jemand sexuell und/oder emotional zum selben Geschlecht hingezogen fühlt. Er/sie hat sich diese Empfindungen schließlich nicht ausgesucht. Wir respektieren jedoch, dass es Menschen gibt, die - aus welchen Gründen auch immer - diese Neigungen nicht ausleben möchten und ein Leben jenseits der schwulen Szene suchen. Es steht uns nicht zu, dies zu kritisieren oder zu be- oder gar verurteilen.

"Unwanted Same-Sex Attractions"?

Indeed this term is somewhat outdated, yet not completely wrong.

Yes, we offer pastoral care to those who have problems with their same-sex attractions. However, our goal hereby is not to "change" those same-sex attractions into heterosexual ones. On the contrary: We do not see it as inacceptable if someone is sexually and/or emotionally attracted to the same sex. He/she did not choose to have those attractions. We do respect though that there are people who - for whatever reasons - do not wish to act upon these attractions. People that seek a life beyond the gay scene. We do not have the right to judge that.

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Wenn ein schwules Leben so schön und toll - und vor allem auch nicht anders als ein heterosexuelles - ist, warum haben dann so viele Männer, die Sex mit Männern haben, ansteckende Geschlechtskrankheiten mit teils tragischen Folgen? Warum gleichen sich die Lebensläufe von vielen Menschen mit gleichgeschlechtlichen Neigungen in etlichen Punkten (keine emotionale Bindung zum gleichgeschlechtlichen Elternteil, körperlicher/verbaler/psychischer/sexueller Missbrauch)? Warum sind schwule Beziehungen (besonders bei Männern) weitaus weniger monogam und weitaus kurzlebiger als heterosexuelle Bindungen? Warum ist der Sex vor allem bei schwulen Männern im Durchschnitt weitaus extremer als bei heterosexuellen - mit teilweise physischen oder psychischen Folgeschäden? Warum scheinen psychische Störungen bei Menschen mit gleichgeschlechtlichen Neigungen weitaus häufiger vorzukommen? Warum ist der Drogenmissbrauch in der schwulen Szene so hoch?

Alles Faktoren, die in der Regel nicht einfach auf die Gesellschaft geschoben werden können, sondern zumindest teilweise auch im Verantwortungsbereich der Einzelnen liegen...

Pfarreien, die die Regenbogenfahne hissen oder auf ihren Homepages zeigen, bekunden damit nicht ihre Liebe zu Menschen mit gleichgeschlechtlichen Neigungen, sondern zur Schwulenbewegung. Das ist ein riesiger Unterschied - das eine ist in Einklang mit dem christlichem Glauben, das andere ist ein politischer Aktivismus, mit dem man sich weit ins Abseits stellt. Das ist im besten Fall naiv, im schlimmsten berechnend. Auf jeden Fall aber bricht man damit mit dem eigenen Glauben und mit der Kirche, der anzugehören man vorgibt.

Robert Gollwitzer

www.misererenobis.org

www.jason-international.org

www.homosexuals-anonymous.com

www.katholisch-leben.org

"Don’t you know that you yourselves are God’s temple and that God’s Spirit dwells in your midst?" 1 Cor 3:16 NIV

"Whoever does not love does not know God, because God is love." 1 John 4:8 NIV

"Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind and with all your strength.’ The second is this: ‘Love your neighbor as yourself.’ There is no commandment greater than these.”" Mark 12:30-31 NIV

We've all heard these verses many times and yet so few uóf us have internalized them. To sum them up: God lives in each one of us. God is love. You cannot pass on what you do not exerperience yourself. If you are unaware of that love in you, if you do not therefore love yourself and the one who is in you, you cannot love your neighbor! We need to be kind and good to ourselves and treat mind, body and soul well. This body of ours is where the Lord dwells, so be good to it!

"If I give all I possess to the poor and give over my body to hardship that I may boast, but do not have love, I gain nothing." 1 Cor 13:3 NIV

"Jesus wept. Then the Jews said, “See how he loved him!”" John 11:35-36 NIV

Die hier aufgeführten Informationen ersetzen nicht den Gang zum Arzt oder zur Psychotherapeutin. Eine Haftung oder Garantie für ihre Richtigkeit kann nicht übernommen werden. Die hier aufgeführten Informationen ersetzen nicht den Gang zum Arzt oder zur Psychotherapeutin und sind nicht zur Selbstdiagnose oder Selbstbehandlung geeignet. Eine Haftung oder Garantie für ihre Richtigkeit kann nicht übernommen werden.

Gepostet von Homosexuals Anonymous am Samstag, 24. Oktober 2020

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Christliche Selbsthilfegruppen und Seelsorge für Lesben und Schwule, Ex-Gays und ihre Lieben

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