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Ex-Gay Leaders

Posted on August 13, 2016 at 4:40 PM Comments comments (0)

I cannot understand how some ex-gays tour the world with spreading the biblical message of freedom from same-sex attractions when at the same time they married a divorced woman while being divorced themselves. That alone takes away pretty much all of your credibility.

Gays vs. Ex-Gays

Posted on January 7, 2016 at 12:15 AM

Why Gays Cannot Speak for Ex-Gays

Written By: Joseph Nicolosi, Ph.D.

(Posted April 2014)

This summer, a British television network called to interview me for a show about efforts toward sexual-orientation change. The host of the show, they informed me, was a gay man. I declined the invitation, stating that the host’s gay identity would disqualify him from a fair evaluation of the ex-gay experience.

To refuse participation because the host is gay may seem unreasonable, until we recognize that the adoption of a gay identity typically prevents someone from honestly assessing the experience of the other man who has taken a different developmental route-- i.e., the ex-gay person.

Why would this be true? Let me explain.

According to the literature, the “coming out of the closet” process begins in early adolescence with the discovery of same-sex attraction. The teenager then usually rejects his homosexual feelings because of the negative social values around him. His painful and lonely efforts to suppress, repress and deny his feelings result in guilt and shame, which eventually culminates in self-loathing.

But shortly thereafter, this teenager discovers that there are others like him, and often through the support and encouragement of a gay counselor, coach, teacher or religious leader, he decides that gay is “who he is.” The adoption of this gay identity necessitates the abandonment of any hope that he could ever modify his unwanted feelings and develop his heterosexual potential. He must surrender his earlier wish that he could have a conventional marriage and family. So in order to internalize this gay identity he must mourn the possibility of ever resolving his unwanted homosexuality; i.e., he must grieve the loss of what he yearned for.

It is this process of grieving his own hopes and mourning his own dreams which prevents the person who later identifies as gay from believing that change is possible for others: “If I myself could not change, how could they?” Perhaps on a deeper level, this thought is also rooted in anger: “If I cannot have what I wanted for my own life, neither should they.”

Explaining this inherent bias of the gay-identified person against the ex-gay person’s experience, an Orthodox Jewish friend of mine commented: “It would be like a group of rabbis deciding that they themselves would determine if Jesus really was God.” “Worse,” I responded. “It would be more like a person desperately trying to find God in his life, abandoning the hope and adopting atheism, then setting himself up as the person who determines the reality of God in the lives of others.”

And it is that grieving process, that painful letting-go of one’s dreams, that has biased the gay person’s evaluation of the ex-gay experience.

However, public-policy decisions on homosexual issues are, in fact, typically determined by gay activists who carry this intrinsic prejudice. It is gay teachers who determine policy for homosexual students; gay librarians who determine what books are permitted on the library shelves; and gay mental-health professionals who get to tell the world whether any sort of sexual-orientation modification is possible. For example, anyone who has a comment or question about APA (American Psychological Association) policy is referred to the Office of Lesbian, Gay, Bisexual and Transgender Concerns, which does not recognize ex-gays or the concerns of people struggling to change. In fact, the most grievous and damaging example of this prejudice is the recent APA Task Force Report on the treatment of homosexuality, written by a panel that consisted entirely of gay mental-health practitioners -- all of whom admitted, at the start, to being opposed to reorientation therapy. No reorientation therapists who applied to be a part of the Task Force--and there were several distinguished and scholarly psychologists who did apply-- were permitted to join the committee.

This dominance of gay-identified homosexuals on panels that determine policy for non-gay homosexuals is due, in large part, to the larger community’s intimidation and subsequent avoidance of the whole polarizing issue. Faced with policy decisions, the straight person, ignorant of the fact that gay-identified homosexuals are a category that is quite distinct from non-gay homosexuals, readily relinquishes his authority to a gay co-worker, and takes the easy way out. “I don’t know about such things myself, of course; but Steven is gay-- he’ll know the best policy for the library collection.” (Needless to stay, “Stephen” is all too ready to comply.)

An additional result of gay activism’s power to determine public policy is the fact that ex-gays are then marginalized and intimidated into silence. Gays see them as “gays-in-process,” or gays with a small “g,” and not entitled to claim a valid identity in their own right. Ex-gays, they believe, are merely gays who have not yet come out of the closet; they are simply “inhibited by their own homophobia.”

But the emergence of the ex-gay person can change this balance of power. Despite the intimidating influence of gay activism, society is beginning to recognize the ex-gay person’s existence, as ex-gay men and women are telling us about their lives. Further, there is an impressive group of ex-gay websites, such as peoplecanchange.com, restoredhopenetwork.com, and voices-of-change.org, where ex-gay men and women tell their stories.

People Can Change continues to offer its JIM (Journey Into Manhood) Weekends, scheduled in 2013 for several locations in the U.S., as well as one in Israel. The ex-gay person was also recently legally acknowledged by Washington D.C. as a distinct sexual minority. And soon, we will see the first- ever Ex-Gay Pride March in our nation’s capital (scheduled for Summer 2013).

The new support group Restored Hope Network has also emerged, vibrant and powerfully committed, to replace the faltering Exodus Ministries (which recently closed down). Further, the Executive Director of HA (Homosexuals Anonymous), Dr. Douglas McIntyre, is launching a 10-day tour this summer to lobby for freedom of choice for youth to pursue counseling for unwanted homosexuality.

Every social movement has used as a tool toward its success, the shaming and intimidating of others who do not agree with them. Those who disagree with them are stigmatized and excluded from the cultural discourse. As time goes by, I believe this swing to extremism will ultimately right itself. But in the meanwhile, we must look to that core of committed individuals who understand that our bodies tell us who we are-- that humanity was designed and created for heterosexuality, and we must support those men and women who are brave enough to speak out and say, “We have changed.”

http://josephnicolosi.com/why-gays-cannot-speak-for-ex-g/

Audacity

Posted on June 29, 2015 at 12:00 AM

So I just watched "Audacity". To make it short: I will not join the ranks of those who praise this movie on "homosexuality". It's just bad. If you think this is what it takes to reach out to people with same-sex attractions, you are very wrong. First, it focuses completely on the spiritual side of the issue. So, let's begin with that. The guy behind it follows a very annoying formof street-evangelism that reminds me of the Jehovah's Witnesses. Aside some serious theological errors he seems to believe in (like regarding salvation), you do not win over or even help people by winning a Bible verse competition by throwing set patterns at them much like the JWs do. Even if you "got them around" for now, they will be faced with serious problems soon afterwards - and most likely feel worse than ever before, because now they have guilt as an additional area to struggle with. Guilt of not being able to "make it". Human sexuality is influenced by many different factors, and so are same-sex attractions. Spirituality is just one of many causes that have somehow to do with the development of same-sex attractions (I deliberately do not use the word "homosexuality", as there is not such thing. There are people with same-sex attractions - for whatever reason - but no homosexuals. Anyway - there are unmet needs these people have, maybe hurts in their lives, and much more. None of those legitimate needs, problems and hurts will be met or even addressed just by throwing a Bible verse at them. To think that giving them flyers or tracts and winning them over like that is something we should all do, is an approach that I reject with all of my heart. This reminds me of those terrible "Chick-Tracts". So for all those who really have questions - go to a serious ministry and ask for help there. Whatever you do, please do not believe that the approach displayed in "Audacity" is in any way helpful. It will likely cause more hurt and damage and thus miss its great goal: winning souls over for Christ. Yes, I believe the authors had the best intentions, but as the saying goes: The opposite of "good" is "well intentioned".

Munich, June 28th 2015

Robert Gollwitzer

Homosexuals Anonymous

Go Out and Make Disciples

Posted on February 8, 2015 at 8:10 AM

We as Christians are called to go and and make disciples. We should never content ourselves just meeting on a weekly basis like a religious club and listening to nicely sounding messages. Going out, however, means going out to those who need the Lord most: The poor, the sick, the lonely, the drug addicts, the hookers, the sexually broken, the gays, the desperate, the criminals, the inmates and many more. That means diving into their (!) waters. Only working on finding new ways to lure people into the Church (building) won't cut the deal. Those people will not even waste a thought on our nicely thought-out programs. If we go to where they are at though, we need to be aware that this is the kingdom of the Prince of the Air. These are highly dangerous waters, even though they offer us the greatest challenge for a rich harves for the Lord. To go there means to prepare - to put on our spiritual armour. Having a daily spiritual structure and surrounding ourselves with good and solid Christians is crucial if we want to face the evil. Then again - there is nothing like that. THIS is what Jesus wants us to do and where he wants us to be at. All the angels in heaven will cheer for each sould saved, for each sheep that finds its way back to the flock! Hallelujah!

Love and Forgive

Posted on January 3, 2015 at 9:20 AM

You are what you are when nobody's watching. If we make fun of "gays" behind closed doors when they can't hear it, how are we any better than the world? We are not helping people with same-sex attractions if we merely criticize their "behavior" as if that was something outside their human existence that they could cut off just like that. We are not helpiing anybody if we separate between "out-and-proud" gays that we attack and those in the closet that we reach out to. Yes, we need to confront certain political agendas, publicly voiced statements and the like, but we become very hypocrite when our goal is not lovingly saving souls, but attacking them like lone crusaders while complaining about the consequences that might bring for our private lives. As Christians we know that what we believe in and what we stand for will not only bring us friends. However, we also know that it is by our fruit that they shall reckognize us. Tertullian, one of the first Christians, said about the way others should be looking at us, "See how they love one another!". Honestly, I miss a good part of that in today's Christianity. And yes, I definitely include myself into that. I have to refoculs as well. Yet bringing up something like "You did it too!" gets us back to the age-old question, "If I jump off a cliff, will you jump after me?" We all are sinners - does that make sin acceptable? I don't think so. The Bible says that a house that is divided cannot stand and there is way too much division in today's Christianity - including the "ex-gay movement". I am in some "gay" facebook groups as well and sometimes I am well reminded why people with same-sex attractions are drawn into that life... We all still have much to learn and I reach out to each and everyone - whether they like me/us or not. If we keep on fighting ourselves, we will not get anywhere. God told us to love and forgive one another, to bear each other's burden. Having said that, I forgive and ask for forgiveness and will do my best to love. Only then will we make the difference in this world.

Rob

How to deal with attacks

Posted on October 31, 2014 at 11:40 AM

How do we deal with attacks from the world?

It is quite common that Christian (or non-Christian) ex-gay ministries are under attack. Lots of people do not like what we are doing because if there is one, only one person that has successfully managed to leave his or her gay life and find freedom from same-sex attractions, then you do not have an excuse anymore for not doing the same or calling what you are doing “natural” as you cannot change your ways anyway.

Gay activists, politicians, even church folks, family members, celebrities – lots of them have something against us. They might threaten us, insult us, take us to court, raise the whole world against us or whatever else is in their minds. So how deal with that?

Let’s start with how not to deal with it: You do not counter worldly attacks by becoming like the world and using worldly means. If you organize your ministry like any other worldly company, where is the difference? You enter their game, you play their game.

You do not win people for your cause by using worldly fundraising methods (like whining and begging with subtle and not-so-subtle means).

You do not win them over by praising yourself and pointing out what a good person you are.

And you do not counter attacks by defending and justifying yourself and your ministry all the time and throwing a pitty party once things get rough. They nailed the Son of God onto the Cross – why should they treat us differently? I don’t want a crown of jewels for myself when my Lord wore a crown of thorns.

So what to do?

Well, let’s take a look on what Jesus did. That should be a pretty good source and role model to begin with.

He did not use tricky means or whine to get people to donate Him money so He can hire more apostles. He did not point out what a great job He is doing to impress rich donors. Actually, from a fundraiser’s point of view and for publicity reasons He could not have done any worse than by what He did: Using absolute “losers” or “no-names” as apostles, saying and doing the most inappropriate things at the wrong time, getting in trouble with the big shots, talking in offensive ways or in ways hard to understand, doing things that ticked lots of them off…

Jesus did not figure out the best ways to counter attacks. He did what He did – knowing that would get Him into deep trouble.

So what does that mean for us?

We do the same. We do not focus on who will or might attack us and how to counter those attacks. We do not whine and beg for money once they happen (and just for the record: there is nothing wrong with accepting donations. But begging and focusing on the money certainly is). We focus on God – and Him alone. We do what is the right thing to do and put our trust a 100% in Him. We give Him praise and show people through our own example what a better alternative looks like. We become the sign of contradiction in a world that goes with the flow. We give Him our everything and love Him and our neighbor like ourselves. We go out and make disciples.

This might sound radical to some, but Jesus did ask us to give our everything. He never said it would be easy, He only said it would be worth it. And if we are under attack, we will love our aggressors even more. They might rob us of everything – including money – but that will only free us to show them that we love and follow our Lord even more so. We do not follow the world and worldly things. Being followers of Christ, we are new creations and made of different stuff. We do not “take care” of the “marginalized” by raising costly ministries and hiring staff and lawyers, but by being with them and by serving and loving them like Christ would.

We do not focus on the attacks, but on our Lord and how we best serve Him by serving the least of our brothers.

We are just crazy enough to believe what He said.

Rob

Stop the begging!

Posted on September 21, 2014 at 7:30 AM

We know them all – Christian ministries that beg for money, using more or less sophisticated means of publicity and modern media. You get to see those poor little children with the sad eyes, or they try to get you with all sorts of tearful stories.

Anything wrong with that? Yes, a lot. Besides the fact that we should not abuse pictures of dramatic situations for fundraising, we forget why we are here for at first place, what the center of our focus should be – and what not.

So accepting money is wrong? Not necessarily. Begging for it is.

How that? Look at Jesus and the apostles. Yes, when something was offered to them, they accepted it, but they did not go from house to house telling people stories of their persecuted followers to get them to donate them a couple of coins.

Almost all of the apostles knew some trade – and most likely used it. So can we. We can use simple methods to meet our daily needs and teach others how to do that. Example: Dr. Douglas McIntyre serves as a missionary in Uganda right now. Among others, they lack electricity there. So instead of begging others for money, he learned how to build a simple wind generator by using a barrel – and he taught others how to do that so they don’t have to beg either.

Whatever ministry you are having: Accept what is offered to you, but don’t send out emails asking people to give you money and don’t organize events with the sole purpose to raise cash.

That stinks.

As Christians, our purpose is to fulfill the Great Commission and the Great Commandment: leave everything behind, take up our cross daily, love the Lord with all of our hearts; go out, baptize people and make them disciples – and love everyone in word and deed (like by feeding them or teaching them how to get food). The apostles did not care whether or not they received donations. They lived a very simple life – even for the times back then – and look what they did with that.

So can we: Cut it down to the basics. You don’t need to act like a worldly company. We have a love burning within us that is beyond anything the world could possibly offer. We do not share that burning love by raising huge ministries who make millions of dollars, but by loving them, living with them, being there for them and make Jesus become present in us.

Go out and become a true disciple before you call others to. Leave the world behind – and with it worldly methods – and become more like Christ. Jesus did not start a fundraising campaign among the Jews or the gentiles either: He owned nothing and asked for nothing. He taught us to become the lowest of the lowest.

Think back of Mother Theresa. I cannot remember ever having heard from her she wanted money. And yet she saved so many lives – and souls!

We should do no less.

Robert

Ex-Gay Events

Posted on August 28, 2014 at 1:20 PM

What about ex-gay events? Are they a good thing? Well, yes and no. If you are talking about events where ex-gay leaders (and those close to them) talk to other ex-gays (and those who share their views), I hesitate to say yes. I do not like events where we are preaching to the choir and padding our own shoulders - even if that might raise some interest in the public arena. For years I have seen the ads of the usual "ex-gay train" (pretty much the same speakers) going here and there and saying things that the audience has heard before and does not have to be convinced of to begin with. If you need money to fund your projects, say so - but don't waste time and energy for something that has little lasting effect (and by lasting effect I am not talking about the reaction of gay activists). So what ex-gay events should we go for? Well, let's think about those we are planning to reach out to: people that are either out there in the gay scene or still in the closet, political parties, churches, schools, opinion multipliers, anybody interested, parents, kids, youth pastors, pastors in general, muslims, people of other religions or no religions, psychiatrists and psychologists and their lobbies, the military and the police, the youth and whoever else. So whatever event addresses them and is called "ex-gay event" is something we can and should support.

Robert

Offener Brief an Kardinal Reinhard Marx

Posted on August 5, 2014 at 2:40 PM

 

Sehr geehrte Eminenz,

wir wenden uns heute in brüderlicher Verbundenheit an Sie mit der Bitte um Unterstützung.

 

Unsere Einrichtung Jason (http://jason-online.webs.com) ist eine internationale christliche Ex-Gay Einrichtung die an Homosexuals Anonymous (www.homosexuals-anonymous.com) angeschlossen ist und Menschen mit ungewollten gleichgeschlechtlichen Neigungen Hilfe auf Basis eines 14-Schritte Programms im Rahmen von Seelsorge, Selbsthilfegruppen und individueller Beratung bietet. Durch unsere Partnerorganisation Homosexuals Anonymous dürften wir wohl die älteste Einrichtung dieser Art weltweit sein (Gründung: 1976).

Betroffene, die sich an uns wenden, müssen keinerlei Voraussetzungen erfüllen – außer dem Wunsch nach Freiheit. Sie sollten sich aber der Tatsache bewusst sein, dass wir eine christliche Organisation sind und zumindest offen für ein derartiges Programm sein. So finden sich bei uns etwa auch Moslems. Auch mit der jüdischen Organisation JONAH pflegen wir enge freundschaftliche Kontakte.

Wir unterstützen und beraten weiterhin Gemeinden, Behörden, Organisationen jeder Art und Privatpersonen, die Fragen zum Thema gleichgeschlechtliche Neigungen haben. Für all dies verlangen wir nichts.

Gehen wir nun etwas ins Detail:

 

Seit längerem gibt es offenbar in St. Paul sogenannte „Queer-Gottesdienste“. Diese Entwicklung betrachten wir mit großer Besorgnis. Selbstverständlich sollte die Kirche (welcher Denomination auch immer sie angehört) ein sicherer Hafen für Menschen mit gleichgeschlechtlichen Neigungen sein. Wo sonst sollten sie hingehen, wenn nicht dorthin? Es macht aber einen großen Unterschied aus, ob sie hier im christlichen Sinne aufgenommen werden – ohne dadurch ihr Tun gutzuheißen – oder ob ihnen die Botschaft vermittelt wird, es wäre absolut in Ordnung, ein schwules Leben zu führen und gleichzeitig Christ zu sein – etwa indem der Altar möglicherweise mit Regenbogenflaggen „geschmückt“ ist, einem eindeutigen Zeichen der Schwulenbewegung, deren Ziele nun wirklich gar nichts mit der christlichen Lehre zu tun haben. Sollte hier gar die Eucharistie gefeiert werden, weisen wir auf das für alle Christinnen und Christen gültige Wort der Bibel hin:

 

„Wer also unwürdig von dem Brot isst und aus dem Kelch des Herrn trinkt, macht sich schuldig am Leib und am Blut des Herrn.“

(1. Korinther 11,27 Einheitsübersetzung siehe auch KKK 1415/16; CIC 916)

 

Wir selbst sind überkonfessionell, die Eucharistiefeier bzw. das Herrenmahl hat aber eine zentrale Bedeutung für alle Christinnen und Christen und so verweisen wir hier auch auf die katholischen Vorschriften:

 

• Der Kommunionempfang hat im Stand der Gnade stattzufinden, also nicht etwa im Bewusstsein einer schweren Sünde (CIC 916, siehe auch KKK 1415).

• Wer jedoch hartnäckig in einer schweren Sünde bleibt, darf die Kommunion nicht empfangen (Vgl. CIC 915).

 

Priester sind Hirten, die eine besondere Verantwortung haben. Wenn ein Priester, der offensichtlich diese Gottesdienste leitet, aber auf einer „privaten“ Homepage (als ob ein Priester sich als solcher öffentlich äußern kann und dabei „privat“ ist!) Meinungen kundtut, die aus säkularer Sicht strittig und aus christlicher Sicht in Teilen abzulehnen sind, ist das Grund genug, die Kirche als Ganze anzusprechen.

Wir sind selbst Menschen mit gleichgeschlechtlichen Neigungen – oder Menschen, die solche hatten. Als solche dürfen wir Ihnen versichern, dass Sie uns mit gutgemeinten, aber fehlgeleiteten Botschaften nicht weiter helfen. Ein Christ muss einen anderen genug lieben, um ihm oder ihr auch das zu sagen, was sie oder er hören muss – nicht das, was er oder sie hören will.

 

Das biblische Modell der lebenslangen und monogamen Ehe zwischen Mann und Frau, die so sehr ein Fleisch werden, dass man diesem Eins-Werden neun Monate später einen Namen geben muss, reflektiert die Dreifaltigkeit und den Bund, den Jesus mit seiner Braut, der Kirche eingegangen ist. Dieser biblische Standard wurde durch alle Bücher der Heiligen Schrift im Laufe von Jahrtausenden und in unterschiedlichsten Kulturen aufrechterhalten – und von Jesus, dem Sohn Gottes, selbst bekräftigt (man kann also kaum behaupten, Er hätte nichts von gleichgeschlechtlichen Neigungen gewusst, so wie wir sie heute kennen). Manchmal wird versucht, diesen Standard aufzuweichen, indem man sagt, wenn zwei Menschen sich lieben, ist das doch auch vor Gott in Ordnung. Er hätte schließlich nur gleichgeschlechtliche Akte verboten. Hierzu ist folgendes zu sagen:

 

1) „Liebe“ ist nicht ein diffuses Gefühl. Gefühle kommen und gehen. Liebe ist die Willenserklärung, einen Bund mit jemand einzugehen, der oben genanntem theologischem Modell entspricht. Ein Bund, bei dem der Eine sich ganz dem Anderen in lebensspendender Art und Weise und zum Wohle der Beteiligten hingibt (im Gegensatz zum Vertrag, bei dem Eigentumsrechte ausgetauscht werden). Ein Beispiel: Ein verheirateter Familienvater kann Frau und Kinder verlassen und für immer mit seiner neuen Geliebten zusammenleben und sie zutiefst „lieben“ – es bleibt trotzdem Ehebruch.

2) Wer diese Tür öffnet, wird sie nicht mehr schließen können. Wenn ein Gefühl der „Liebe“ genug ist, warum es dann auf zwei Menschen beschränken? Warum die Tür etwa nicht auch für zwei sich „liebende“ Geschwister öffnen?

3) „Liebe“ hat der Vorstellung zu entsprechen, die Gott selbst davon hatte – nicht unserer eigenen. Dies nicht, weil Er der „Boss“ ist und uns gerne herum kommandiert, sondern weil Er uns liebt und am besten weiß, was gut für uns ist. So sind wir der tiefen Überzeugung, dass die traditionell christliche Vorstellung von Liebe, Ehe und Sexualität für alle (!) Beteiligten das Beste ist.

4) Wenn „Liebe“ unter gleichgeschlechtlichen Paaren genügt, warum sind dann so viele von diesen Beziehungen nicht monogam (sie beschränken sich also nicht zwangsweise auf einen Geschlechtspartner) und warum sind sie im Schnitt weitaus kurzlebiger als heterosexuellen Ehen? Aus einem einfachen Grund: Weil dort etwas gesucht wird, was man hier nicht finden kann – wahre Liebe. Und weil weiterhin – legitime! – Bedürfnisse auf eine Art und Weise befriedigt werden sollen, die sich so nicht befriedigen lassen und möglicherweise auch vergangene Verletzungen betäubt werden, anstatt sie auszugragen und anzugehen.

5) Es wird ja so gerne zwischen gleichgeschlechtlichen Akten und Neigungen unterschieden. Erstere werde von der Bibel abgelehnt, letzte nicht. Nun, ganz so einfach ist es nicht. Abgesehen davon, dass es wohl kaum eine gleichgeschlechtliche Partnerschaft ohne Sex geben dürfte, spricht die Bibel sehr wohl auch das an, was im inneren eines Menschen vor sich geht. So werden wir davor gewarnt, andere Menschen mit unangemessener Lust zu betrachten bzw. vor Begierde zu Menschen des eigenen Geschlechts zu entbrennen (was wohl auf mehr als nur sexuelle Handlungen hinweist!). Auch ist der Hinweis, derartige Bibelstellen seien nur im kulturellen, heidnischen Kontext zu sehen, theologisch nicht haltbar. Schließlich verkennt eine derartige Haltung den Sinn und Zweck menschlichen sexuellen Empfindens an sich.

Sehr geehrte Eminenz, vielleicht helfen einige grundsätzliche Informationen zum Thema gleichgeschlechtliche Neigungen weiter:

 

Wir verwenden bewusst nicht den Begriff „Homosexualität“. Dieser Begriff ist jüngeren Datums und unserer Meinung nach unzulässig. Ja, es gibt Menschen, die gleichgeschlechtliche Neigungen haben (aus welchen Gründen auch immer!), das gibt ihnen dadurch noch keine eigene Identität. Wir wurden im Ebenbild Gottes erschaffen. Im Blich auf Ihn erhalten und erkennen wir unsere Identität, die Vorstellung von dem, was und wer wir sind. Und hier gibt es nur eine einzige Identität: die heterosexuelle (auch dieser Begriff ist jüngeren Datums, sodass es wohl zulässiger wäre, einfach von unserer Identität als Mann und Frau zu sprechen). Wir sehen uns also als (heterosexuelle) Männer und Frauen mit gleichgeschlechtlichen Neigungen. Diese Sichtweise macht für uns einen großen Unterschied aus.

Ja, „Homosexualität“ wurde in den 70ern von der Liste der psychischen Störungen genommen. Dies jedoch nicht aufgrund neuer wissenschaftlichen Erkenntnisse, sondern allein (!) wegen des seinerzeit herrschenden politischen Drucks.

 

Heute weiß man, dass sehr viele Faktoren zur Entwicklung menschlicher Sexualität beitragen. Spätestens seit den Erkenntnissen der Epigenetik ist auch klar, dass nicht ein Gen (oder Hormone, Botenstoffe etc.) alleine uns zu irgendwelchen Handlungen oder Empfindungen zwingen, sondern dass die Umwelt sowie eigenes Denken und Tun – und ein Zusammenspiel verschiedenster Gene - darüber entscheiden, welche Gene überhaupt und in welcher Form (ein und das selbe Gen kann unterschiedliche Ausprägungen haben!) ein Gen zum tragen kommt oder „stillgelegt“ wird. Ebenso verändert unser Denken und Tun laufend unsere Hirnstruktur sowie unseren genetischen Code, sodass selbst diese Theorien mittlerweile sehr differenziert betrachtet werden. Bis zum heutigen Tage wurde jedoch kein wissenschaftlicher Beweis für die Existenz eines „schwulen Gens“ erbracht. Selbst wenn so etwas je gefunden würde, müsste es im Licht oben genannter Erkenntnisse gesehen werden. Weiterhin würde damit nicht die moralische Richtigkeit des eigenen Handelns gerechtfertigt und schon gar nicht ein Zwang zum Handeln begründet werden. Was für ein Menschenbild wäre das?

Aus eigener jahrzehntelanger Erfahrung können wir Ihnen jedoch sagen, dass sich die Lebensläufe und die Persönlichkeiten von Menschen mit gleichgeschlechtlichen Neigungen in vielen Punkten gleichen. So gab es oft Probleme mit dem gleichgeschlechtlichen Elternteil, sodass eine emotionale Bindung und damit die Annahme der eigenen Geschlechts-Identität oft nicht zustande kam. In der Pubertät werden wir dann von dem angezogen, was wir als „anders“ empfinden als wir – in dem Fall also das eigene Geschlecht. Nun einfach zu sagen, der Betroffene sollte doch einfach seine Neigung ausleben, ist eine armselige Psychologie und Theologie.

 

Uns wird oft vorgeworfen, wir würden versuchen, Menschen „umzupolen“, oder unser Tun würde von Ärztevereinigungen abgelehnt oder als schädlich bewertet. Abgesehen davon, dass es hierfür keine wissenschaftlichen Belege gibt (im Gegensatz zu den häufigen Auswirkungen eines gleichgeschlechtlichen Lebens. Der hohe Anteil von Männern, die Sex mit Männern haben, an der Gesamtzahl ansteckender Geschlechtskrankheiten, wie sie vom Robert-Koch Institut erfasst werden, spricht für sich), ist es schlichtweg nicht richtig. Wie bereits erwähnt bieten wir Selbsthilfegruppen und Seelsorge an – wir betreiben keine Therapie. Jedoch befürworten wir durchaus das Recht eines jeden Menschen nach einer Therapie seiner Wahl.

Womit wir beim nächsten Thema wären: Ein weiterer, oft angebrachter, Kritikpunkt ist ja, dass es keiner „Heilung“ bedarf, wo nichts Krankes vorhanden ist und dass alle Ansätze zur Veränderung schädlich sind. Hierzu ist folgendes zu sagen:

 

• Wir sehen gleichgeschlechtliche Neigungen nicht als eine „Krankheit“ wie etwa der Erkältung oder einer psychischen Störung wie einer Psychose. Dies wäre angesichts der vielen Faktoren, die zur Entwicklung der menschlichen Sexualität beitragen, eine unzulässige Vereinfachung. Jedoch wäre es angesichts der Hintergründe und Auswirkungen (siehe oben) genauso unzulässig, sie einfach als „schön und gut“ abzutun. Viele von uns waren selbst jahrelang in der „Schwulen-Szene“. Diese entspricht in keiner Weise dem bewusst schöngefärbten Bild, das in der Öffentlichkeit präsentiert wird. Wüsste die Öffentlichkeit nämlich über so Einiges Bescheid, was dort als normal gilt und akzeptiert wird, würde die öffentliche Meinung hierzu wohl schnell kippen.

• Die einzelnen Faktoren, die hinter den Neigungen stehen sowie die Bedürfnisse nach Beziehungen, spirituelle und emotionale Bedürfnisse sowie mögliche Verletzungen jeglicher Art aus der Vergangenheit lassen sich jedoch sehr wohl angehen – sei es nun im Rahmen einer Seelsorge, von Selbsthilfegruppen oder einer Therapie.

• Insofern kann „Heilung“ auch Heilung von Wunden körperlicher, sexueller, emotionaler, verbaler oder spiritueller Art (Erfahrungen in der Kirche, Beziehung zu Gott) sowie einer verzerrten Identität bedeuten.

• „Veränderung“ kann dementsprechend viele Aspekte oder Bereiche betreffen und es sollte schon dem oder der Einzelnen freigestellt sein, wo er/sie Veränderung möchte.

• Es gibt mittlerweile Hinweise auf die „Fluidität“ menschlicher Sexualität. Es scheint also keinesfalls immer und zwangsweise so zu sein, dass die sexuellen Neigungen bei der Geburt mitgegeben werden und für alle Zeiten so bleiben. Unsere eigenen Erfahrungen jedenfalls bestätigen dies. Viele von uns sind mittlerweile verheiratet und haben Kinder. Ja, manche haben immer noch gleichgeschlechtliche Neigungen – wenn auch weitaus weniger häufig und intensiv. Wenn diese Menschen jedoch ihre Ehepartner, Kinder und Enkelkinder betrachten, wissen sie, dass es all der Mühen wert war. Und das ist Jesu Botschaft: Er hat uns nie gesagt, dass es leicht sein wird. Er hat uns vielmehr versprochen, dass es sich lohnen wird!

Grundsätzlich möchten wir auch darauf hinweisen, dass Toleranz, Respekt und Meinungsfreiheit für alle gelten muss – nicht nur für Menschen einer bestimmten sexuellen Orientierung oder mit einer bestimmten Meinung.

Abschließend noch einige Worte zur Kirche: Es kommen immer wieder Katholiken jeglicher Art zu uns: Laien, Priester, Ordensangehörige, Mönche etc. Offensichtlich sind sie der Meinung, in der Kirche nicht die geeignete Ansprache zu finden. Auch sind Katholiken immer wieder verstört über die Reaktionen von Priestern oder anderen Geschwistern in der Kirche, wenn sie das Thema gleichgeschlechtliche Neigungen zur Sprache bringen und dann ein weites Spektrum von Antworten bekommen – von völliger Unsicherheit und peinlichem Vermeidens über Verweisen auf zweifelhafte „Hilfsangebote“ bis hin zu Ratschlägen wie „dann lebe es halt aus“.

 

Wir haben uns immer wieder an kirchliche Organisationen, Bistümer, Orden, Einzelpersonen usw. gewandt und unsere Hilfe angeboten, in der Regel aber wurden wir mit eisigem Schweigen ignoriert. Gleichwohl fanden offen schwule Organisationen und Gruppen, die der katholischen Lehre deutlich entgegenstehen, offenbar problemlos Zugang zum Kirchentag – und wie es aussieht auch in Gemeinden.

Wir wollen hier nochmals ausdrücklich betonen, dass wir Menschen mit gleichgeschlechtlichen Neigungen mit Liebe begegnen – gehören oder gehörten wir doch selbst dazu. Wir sehen Liebe jedoch im Lichte Jesu Christi. Wir lieben Menschen genug, um ihnen die Wahrheit zu sagen, wie wir sie in der Bibel vorfinden, aber auch, um ihnen eine bedingungslos liebende Hand zu reichen und den gesamten Weg mit ihnen zu gehen. Wir dürfen Ihnen versicherten, Eminenz, dass hierbei noch niemand Schaden genommen hat – ganz im Gegenteil.

Werte Eminenz, wir möchten Sie nochmals ausdrücklich um Unterstützung bitten. Weisen Sie Hilfesuchende auf unsere Organisationen hin (sowie auf andere, die in dieser Richtung tätig sind)! Ermöglichen Sie uns den Zutritt zu Gemeinden und kirchlichen Einrichtungen! Schieben sie unchristlichen Lehren einen Riegel vor!

 

Gerne sind wir auch zu einem Gespräch mit Ihnen bereit!

„Muss ich euch daran erinnern, dass die, die Unrecht tun, keinen Anteil am Reich Gottes haben werden, dem Erbe, das Gott für uns bereithält? Macht euch nichts vor: Keiner, der ein unmoralisches Leben führt, Götzen anbetet, die Ehe bricht, homosexuelle Beziehungen hat, stiehlt, geldgierig ist, trinkt, Verleumdungen verbreitet oder andere beraubt, wird an Gottes Reich teilhaben. Auch ihr gehörtet zu denen, die so leben und sich so verhalten – zumindest einige von euch. Aber das ist Vergangenheit. Der Schmutz eurer Verfehlungen ist von euch abgewaschen, ihr gehört jetzt zu Gottes heiligem Volk, ihr seid von aller Schuld freigesprochen, und zwar durch den Namen von Jesus Christus, dem Herrn, und durch den Geist unseres Gottes.“

(1. Korinther 6,9-14 Neue Genfer Übersetzung)

 

Es grüßt Sie in brüderlicher Verbundenheit

Robert Gollwitzer

Jason – International Christian Ex-Gay Ministry

Homosexuals Anonymous

 

Robert Gollwitzer

Ridlerstr. 21

80339 München

Tel.: 089/78018960 oder 0170/1293016

 

Strategy for Christian Ex-Gay Ministries

Posted on July 29, 2014 at 11:10 AM

I can already see the frowns. “Strategy”? What for? Well, do you think the gays got to the point where they are now without any strategy? So here some points to ponder:

 

1) Don’t just copy what worked for gay activists. The end does not justify the means. Quite on the contrary: the means should always point to the end.

2) Stop being nice. This is over. “Tolerance” does not mean you cannot criticize somebody else’s opinion. We are followers of Jesus, so let’s take Him as a role model. He was far away from being nice when it came to exposing evil.

3) Stop preaching to the choir. I am sick and tired of those “ex-gay trains” where usually pretty much the same speakers address an audience that already knows and shares their views. If you want money for your ministry, say so. Nothing wrong with that. But stop wasting our time and energy. Instead:

4) Fulfill the Great Commandment! Go out and make disciples! Shout our message from the roofs! Expose false teachers wherever you meet them! Don’t be afraid of losing everything – look forward to what you might be gaining!

5) Structures, rules, guidelines and programs of an ex-gay ministry are means to an end – they are NOT the end itself! Our goal is neither fulfilling organizational standards nor “turning gays to straights” – our goal is holiness!

6) Unite! If we are divided, we will not stand. It is not about our individual organizations, it is about saving souls for Christ!

7) If you are out there, be sure you are always prepared and ready. Seek regular accountability and (in case you counsel people) also supervision. Make sure you meet your own physical, emotional, relational and spiritual needs! Set up a spiritual structure for your life and follow it no matter what! Know your adversary’s arguments and know how to counter them! Be humble enough to seek other people’s advice and guidance! Inform yourself so you know what you are talking about!

8) Don’t expect the world – or the Church – to be always nice to you. They nailed the Son of God onto the Cross – why would they treat you any differently?

9) There was a time when it was alright for some of us to withdraw into our own save havens – be it support groups, Christian media, churches and the like. This time is over – and the sooner you understand that, the better. We have a mighty enemy, so get into the ring and learn how to fight!

10) Be out there. Be present on all levels and in all areas – media, work, Church, family, politics, legal system, science, whatever. Seek allies. Stay humble. Remember that Christian love is not a fuzzy feeling, but a tough love that tells people what they need to hear, not what they want to hear. This is not about Christian wellness, this is a spiritual war. Get your armor on, gather and fight!

 

Robert